في الصحابة رجلٌ يقال له: عمرُ بنُ الحكم. وإنما هو معاويةُ بنُ الحكم، كذلك قال فيه كلُّ مَن روَى هذا الحديثَ عن هلال وغيرِه، ومُعاويةُ بنُ الحكم معروفٌ في الصحابة، وحديثُه هذا معروفٌ له، وقد ذكَرناه في "الصحابة" ونسَبْناه(1)، فأغْنانا عن ذكرِ ذلك هاهنا.
وأما عمرُ بنُ الحكم(2)، فهو من التابعين: وهو عمرُ بنُ الحكم بن أبي الحكم، وهو من بني عَمْرِو بنِ عامرٍ من الأوس، وقيل: بل هو حليفٌ لهم. وكان من ساكني المدينة، تُوفي بها سنةَ سبعَ عشرة ومئة، وهو عمُّ والدِ عبدِ الحميد بنِ جعفرٍ الأنصاريِّ. وعمرُ بنُ الحكم بنِ سِنان، لأبيه صحبةٌ، وعمرُ بنُ الحكم بنِ ثَوْبان، هؤلاء ثلاثةٌ مِن التابعين كلُّهم يُسمَّى عمرَ بنَ الحكم، وهم مَدَنيُّون، وليس فيهم مَن له صحبة، ولا مَن يَروي عنه عطاءُ بنُ يسار، وليس في الصحابة أحدٌ يُسمَّى عمرَ بنَ الحكم، وإنما هذا معاويةُ بنُ الحكم لا شكَّ فيه.
حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيم، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ أحمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ أيوب، قال سمِعتُ أحمدَ بنَ عمرٍ والبزّارَ يقول: روَى مالكٌ عن هلالِ بنِ أبي ميمونة، عن عطاءِ بنِ يسار، عن عمرَ بنِ الحكم السُّلَميِّ، أنه سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم. فوهَم فيه، وإنما الحديثُ لعطاءِ بنِ يسار، عن معاويةَ بنِ الحكم السُّلَميّ. قال أبو بكر البزار: وليس أحدٌ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم يقال له: عمرُ بنُ الحكم.
وقال أحمدُ بنُ خالد: ليس أحدٌ يقول فيه: عمرُ بنُ الحكم. غير مالك، وَهَم فيه، وكذلك رواه أصحابُه جميعًا عنه. قال: وإنما يقول ذلك مالكٌ في حديثه عن هلالِ بنِ أسامة، وقد رواه عن ابن شهاب، عن أبي سَلمة، عن معاويةَ بنِ الحكم السُّلّميِّ، كما رواه الناس.--------------------------------------------
(1) فقال: معاوية بن الحكم السُّلَميّ. الاستيعاب 3/ 1414 (2433).
(2) ينظر: تهذيب الكمال 21/ 309 - 311 (4220).
সাহাবীদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি রয়েছেন যাঁকে উমর ইবনুল হাকাম বলা হয়। কিন্তু তিনি মূলত মুআবিয়া ইবনুল হাকাম; হিলাল ও অন্যদের থেকে এই হাদিসটি যারা বর্ণনা করেছেন তারা সবাই তাঁর ব্যাপারে এমনই বলেছেন। মুআবিয়া ইবনুল হাকাম সাহাবীদের মাঝে সুপরিচিত, এবং তাঁর এই হাদিসটিও তাঁর পক্ষ থেকে সুপরিচিত। আমরা তাঁর সম্পর্কে "আস-সাহাবা" গ্রন্থে আলোচনা করেছি এবং তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করেছি(১), ফলে এখানে তা পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।
আর উমর ইবনুল হাকাম(২) সম্পর্কে বলা যায়, তিনি তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত: তিনি হলেন উমর ইবনুল হাকাম ইবনে আবিল হাকাম, তিনি আউস গোত্রের বনু আমর ইবনে আমির বংশের লোক; আবার বলা হয়েছে যে, তিনি তাদের মিত্র ছিলেন। তিনি মদিনার বাসিন্দা ছিলেন এবং সেখানে ১১৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর আল-আনসারীর পিতার চাচা। আর উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সিনান—তাঁর পিতার সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত আছে। এছাড়া উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবান—এই তিনজনই তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত যাদের প্রত্যেকের নাম উমর ইবনুল হাকাম এবং তাঁরা মদিনাবাসী। তাঁদের মধ্যে এমন কেউ নেই যাঁর সাহচর্য রয়েছে, কিংবা আতা ইবনে ইয়াসার যাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। সাহাবীদের মধ্যে উমর ইবনুল হাকাম নামে কেউ নেই; বরং নিঃসন্দেহে এটি মুআবিয়া ইবনুল হাকাম।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে উমর আল-বাজ্জারকে বলতে শুনেছি: মালিক হিলাল ইবনে আবি মাইমুনা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি উমর ইবনুল হাকাম আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। মালিক এক্ষেত্রে ভুল করেছেন; মূলত হাদিসটি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি মুআবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু বকর আল-বাজ্জার বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে উমর ইবনুল হাকাম নামে কাউকে অভিহিত করা হয় না।
আহমদ ইবনে খালিদ বলেন: মালিক ব্যতীত অন্য কেউ এতে "উমর ইবনুল হাকাম" বলেননি। তিনি এক্ষেত্রে ভুল করেছেন, এবং একইভাবে তাঁর সকল ছাত্র তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মালিক তাঁর হাদিসে হিলাল ইবনে উসামা থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে এটি বলে থাকেন; অথচ তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি মুআবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি অন্যান্য সকল লোক বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি বলেছেন: মুআবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামী। আল-ইস্তিআব ৩/ ১৪১৪ (২৪৩৩)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাহযীবুল কামাল ২১/ ৩০৯ - ৩১১ (৪২২০)।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 6)