আনাস (রা.) নবী (সা.) থেকে উম্মে মাকিল এবং ইবনে আব্বাসের(১) এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; মুহাম্মাদ ইবনে খলিফা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে নাফে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে আহমাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ হিলাল ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন: "রমজানে ওমরাহ করা একটি হজের সমান"(২)। আর আমরা সেই ব্যক্তির বিধান উল্লেখ করেছি যে রমজানে ওমরাহ করে শাওয়াল মাসে ওমরাহর ইহরাম থেকে হালাল হয়, এবং তামাত্তু হজের বিধান ও এর প্রকারসমূহ ইবনে শিহাবের মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ(৩) থেকে বর্ণিত অধ্যায়ে আলোচনা করেছি; এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
= আমরা বলছি: আবু ইসহাক থেকে এর বর্ণনাকারী আলী ইবনে আবিস দুর্বল, তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।
আর ইবনে উম্মে মাকিল থেকে আসওয়াদের হাদিসটি, যা তিনি উম্মে মাকিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তা তিরমিজি (৯৩৯) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "হাসান গারিব", এতে উল্লিখিত ত্রুটিসমূহ থাকার কারণে। আর দারা কুতনি কর্তৃক বর্ণিত ইয়াহইয়া ইবনে আদমের হাদিসটি আহমাদ তার মুসনাদে (৪৫/২৬৩, ২৭২৯১) বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে মাজাহ (২৯৯৩) ইব্রাহিম ইবনে উসমান সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু মাকিল থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; এতে উম্মে মাকিলের কথা উল্লেখ নেই।
(১) ইবনে আব্বাসের হাদিসটি কিছুক্ষণ আগে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ রয়েছে।
(২) তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১/২৫১, ৭২২) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল'-এ (৭/১১৭) ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "রমজানে ওমরাহ করা আমার সাথে একটি হজ করার সমান।" এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল; কারণ হিলাল ইবনে ইয়াসার—যিনি হলেন হিলাল ইবনে যাইদ ইবনে ইয়াসার আবু উক্বাল আল-বাসরি—তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), যেমনটি 'আত-তাকরীব'-এ (৭৩৩৬) উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) অর্থাৎ: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। তার একটি মাত্র হাদিস রয়েছে যা মুয়াত্তা (১/৪৬২, ৯৭৮)-এ আছে। এর তাখরীজ ও এ নিয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে স্বস্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।