আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইফতারের (রোজা ভঙ্গের) নির্দেশ দিলেন, ফলে লোকসকল দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেল(১); তাদের কেউ ছিল রোজাদার এবং কেউ ছিল ইফতারকারী। এমনকি যখন আমরা জোহরান(২) পৌঁছালাম, তিনি আমাদের শত্রুর সাথে মোকাবিলার ঘোষণা দিলেন এবং আমাদের ইফতার করার নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা সকলেই ইফতার করলাম(৩)।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান মাসে বের হলেন, এরপর তিনি কুদাইদ আসা পর্যন্ত রোজা রাখলেন। অতঃপর তাঁর কাছে এক পেয়ালা দুধ আনা হলো এবং তিনি তা পান করলেন, ফলে তিনি এবং তাঁর সাথীরা ইফতার করলেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৫): মুহাম্মাদ ইবনে কুদামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারির থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান মাসে সফর করলেন, এরপর তিনি উসফান পৌঁছা পর্যন্ত রোজা রাখলেন। অতঃপর তিনি একটি পাত্র চাইলেন এবং দিনের বেলা তা পান করলেন যা মানুষ দেখছিল, তারপর তিনি ইফতার করলেন। অর্থাৎ: মক্কায় আসা পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: দুই অর্ধাংশ বা দুই ভাগে। (আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ২/ ৪৫৬)।
(২) জোহরান: এটি মক্কা ও উসফানের মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা, এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট গ্রামের নাম হলো: মার্রু, মীম-এর উপর ফাতহাহ এবং রা-এর উপর তাশদীদ সহ। (আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ৩/ ১৬৭)।
(৩) বায়হাকী এটি আল-কুবরা গ্রন্থে ৪/ ২৪১ (৮৪০৬) আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিন্নিসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ এটি আল-মুসনাদ গ্রন্থে ১৭/ ৩৪২ (১১২৪২), তিরমিযী (১৬৮৪), ইবনে জারীর তাবারী তাহযীবুল আসার গ্রন্থে (১৬৯) ইবনে আব্বাসের মুসনাদ অংশে, এবং ইবনে খুযাইমা তাঁর সহীহ গ্রন্থে ৩/ ২৬৪ (২০৩৮) সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ আত-তানুখীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আতিয়্যাহ ইবনে কায়স: তিনি হলেন হিমসি, এবং কাযাআ ইবনে ইয়াহইয়া: তিনি হলেন আবু গাওয়িয়াহ আল-বাসরী, এবং ইমাম তিরমিযী বলেন: "এই হাদিসটি হাসান সহীহ"।
(৪) আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/ ১৫৫ (২৬০৮), এবং এটি আল-মুজতাবা গ্রন্থে (২২৮৭) রয়েছে।
আহমদ এটি আল-মুসনাদ গ্রন্থে ৪/ ৭০ (২১৮৫) শু'বা ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং এই সনদটি মিকসামের কারণে হাসান: তিনি হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস, তিনি সাদুক ও হাসানুল হাদীস যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৬৮৭৩) গ্রন্থে রয়েছে, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম: তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযী আল-মিসসীসী, সুওয়াইদ: তিনি হলেন ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী, এবং হাকাম: তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ।
(৫) আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/ ১৫৬ (২৬১১), এবং এটি আল-মুজতাবা গ্রন্থে (২২৯১) রয়েছে।
এবং বুখারী (৪২৭৯) ও মুসলিম (১১১৩) জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মানসুর: তিনি হলেন ইবনে মুতামির, মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী, এবং তাউস: তিনি হলেন ইবনে কায়সান।