ইমাম ফকিহগণের হাদিসসমূহ—যেমন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ—তাতে কেবল আগে আসা ব্যক্তি, দ্রুত আসা ব্যক্তি এবং তারপরে আসা ব্যক্তিদের কথা রয়েছে; সেখানে ঘণ্টার উল্লেখ নেই। এই সকল বর্ণনা ইমাম মালিক যে মত গ্রহণ করেছেন তার সপক্ষেই প্রমাণ দেয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আলা ইবনে আবদুর রহমান এটি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানেও তিনি ঘণ্টার কথা উল্লেখ করেননি। আমাদের কাছে ইউনুস ইবনে আবদুল্লাহ(১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু কুরায়ব মুহাম্মদ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খালিদ ইবনে মাখলাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আলা ইবনে আবদুর রহমান তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জুমুআর দিনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দিনে সূর্য উদিত হয় না। জিন ও মানুষ—এই দুই জাতি ছাড়া প্রতিটি প্রাণীই জুমুআর দিনের জন্য আতঙ্কিত থাকে। মসজিদের প্রতিটি(২) দরজায় দুইজন ফেরেশতা থাকেন, যারা ক্রমানুসারে প্রথম থেকে আগতদের নাম লিখতে থাকেন; যেমন—এক ব্যক্তি একটি উট সদকা করল, এক ব্যক্তি একটি গরু সদকা করল, এক ব্যক্তি একটি দুম্বা সদকা করল, এক ব্যক্তি একটি পাখি সদকা করল এবং এক ব্যক্তি একটি ডিম সদকা করল। অতঃপর ইমাম যখন (মিম্বারে) বসেন, তখন আমলনামার খাতাগুলো(৩) গুটিয়ে ফেলা হয়"(৪)।--------------------------------------------
= আলি ইবনে সালামাহ আল-কুরাশি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৮/৪৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "এটিই অধিকতর সহিহ বলে মনে হয়।" আর আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ এবং ওয়াহাব ইবনে জারির—হিশাম ইবনে হাসান আল-আজদি আল-কারদুসি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে তাদের অনুসরণ করেছেন। যেমনটি ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৬/২৭৬ (২৩৯২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(১) তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুগিস, জামাতের প্রধান বিচারক; আর তার উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া হলেন উমাইয়া, যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "খাতাটি" (একবচনে)।
(৪) এটি আহমদ 'আল-মুসনাদ' ১৫/৫৫২ (৯৮৯৬), নাসায়ি (১১৯২০, ১১৯২১, ১১৯২২), আবু ইয়ালা ১১/৩৩৫ (৬৪৬৮, ৬৪৯৮), ইবনে খুজাইমা (১৭২৭, ১৭৭০) এবং ইবনে হিব্বান (২৭৭০) গ্রন্থে আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আল-হুরকি-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ। খালিদ ইবনে মাখলাদ হলেন আল-কাতওয়ানি; যদিও তিনি দুর্বল, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। আহমদ এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ি এটি মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি প্রমাণিত হয় যে এটি তার সহিহ হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। আর মুহাম্মদ ইবনে জাফর হলেন ইবনে আবি কাসির আল-আনসারি আজ-জুরকি।