সাওর বিন যায়দ-এর তৃতীয় হাদিস, যা মুরসাল
মালিক(১), সাওর বিন যায়দ আদ-দীলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহেলি আমলের যে কোনো ঘর বা জমি বণ্টন করা হয়ে থাকলে, তা জাহেলি বণ্টন অনুযায়ীই বহাল থাকবে। আর যে কোনো ঘর বা জমি যা ইসলাম আসার সময় পাওয়া গেছে এবং তা বণ্টন করা হয়নি, তা ইসলামের বণ্টন পদ্ধতি অনুযায়ী বণ্টিত হবে।"
"মুওয়াত্তা"-র বর্ণনাকারীদের একটি দলের মতে এই হাদিসটি 'মুওয়াত্তা'-তে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে; অর্থাৎ সাওর বিন যায়দ-এর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে—এই পর্যন্তই এর সনদ সীমাবদ্ধ, আল্লাহই ভালো জানেন।(২)
ইব্রাহিম বিন তাহমান এটি মালিক থেকে, তিনি সাওর বিন যায়দ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।(৩) মালিক থেকে এই সনদে তিনি একাই এটি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।(৪)
এই হাদিসটি ইবনে আব্বাসের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুসনাদ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। এটি মুহাম্মাদ বিন মুসলিম আত-তায়েফি, আমর বিন দীনার থেকে, তিনি আবুল শা’সা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।(৫)
ইবনে উয়াইনাহ এটি আমর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।(৬)
উবাইদ বিন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন মাসরুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন মিসকিন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে সাঞ্জার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা বিন দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/ ২৯২ (২১৭৫)।
(২) মালিক থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-যুহরি (২৯০২), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (২৮১) এবং শাফেয়ি আল-উম্ম গ্রন্থে ৭/ ২১৯।
(৩) মাশয়াখাতু ইবনে তাহমান (৭৯), এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে ৯/ ১২২।
(৪) তবে তিনি যদিও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবুও তিনি বিরল (ইগরাব) বর্ণনা নিয়ে আসেন। এটি তাঁর সেই বিরল বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা ধর্তব্য হওয়া উচিত নয়, আল্লাহই ভালো জানেন।
(৫) এর সনদ হাসান।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৯১৪), ইবনে মাজাহ (২৪৮৫), তাহাবি মুশকিলুল আসার গ্রন্থে (৩২২১), আবু ইয়ালা (২৩৫৯) এবং বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে ৯/ ১২২।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মানসুর (১৯৩) এবং তাহাবি মুশকিলুল আসার গ্রন্থে (৩২২২) ঈসা বিন ইব্রাহিম আল-গাফেকি এর সূত্র ধরে ইবনে উয়াইনাহ থেকে।