فيخرُجُ وما معه منه شيءٌ. قالوا: كيف ذلك؟ قال: يَمَدُحه في وجْهِه، ويُصَدِّقُه في كَذِبه(1).
وذكر أحمدُ بنُ حنبل، عن ابنِ المُبارَك قال: لا تَأتِهم، فإن أَتَيْتَهم فاصدُقْهم. قال: وأنا أخافُ ألّا أصْدُقَهم(2).
قال أبو عُمر: إن لم يَتَمكّن نُصْحَ السلطان، فالصبرُ والدعاء، فإنَّهم كانوا يَنْهَوْن عن سبِّ الأمراء.
أخبرنا محمدُ بنُ خليفة، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الحسين البغداديُّ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ الحميد، قال: حدَّثنا أبو هشام الرِّفاعيُّ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ يَمان، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن قيسِ بنِ وَهْب، عن أنسِ بنِ مالك، قال: كان الأكابرُ من أصحابِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَنْهَوْنَنا عن سبِّ الأمراء(3).
وحدَّثنا محمدُ بنُ خليفة، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الحسين، قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي داود، قال: حدَّثنا عيسى بنُ محمدٍ أبو(4) عُمَيْرٍ الرمليُّ، عن ضَمْرةَ،--------------------------------------------
(1) المحفوظ أن هذا من كلام عبد اللَّه بن مسعود، أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 6/ 208، وهنّاد في الزُّهد 2/ 555، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 443 من طريق أبي حيّان التّيمي يحيى بن سعيد الكوفي، عن إياس بن نذير الكوفي عن شُبْرمة بن طُفيل عنه رضي الله عنه.
ويُروى من طريق شريك بن عبد اللَّه النَّخعي عن أبي حيّان التَّيمي، به، أخرجه ابن بطّة في الإبانة الكبرى 2/ 601 (774).
(2) أخرجه أحمد بن محمد أبو بكر المرُّوذي في أخبار الشيوخ وأخلاقهم (3) عن إسماعيل ابن أخت عبد اللَّه بن المبارك، ومن طريقه ابن أبي يعلى من طبقات الحنابلة 1/ 106، وينظر: الآداب الشرعية لابن مفلح 3/ 482.
(3) أخرجه الداني في السُّنن الواردة في الفتن 2/ 400 (141) من طريق محمد بن الحسين البغداديّ، به. وأخرجه ابن حبّان في الثقات 5/ 314 - 315 (5010) من طريق محمد بن يزيد بن أبي هشام الرفاعي، به.
(4) في الأصل: "بن"، وهو خطأ بيّن، وفي ت: "عيسى بن محمد بن عبيد الرملي"، خطأ أيضًا، وينظر: تهذيب الكمال 23/ 23.
ফলে সে বের হয়ে আসে এমন অবস্থায় যে, তার সাথে তার (দীনের) কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। তারা জিজ্ঞেস করল: তা কীভাবে? তিনি বললেন: সে তার মুখের ওপর তার প্রশংসা করে এবং তার মিথ্যার সত্যায়ন করে।(১).
এবং আহমদ ইবনে হাম্বল ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমরা তাদের (শাসকদের) কাছে যেও না, আর যদি তাদের কাছে যাও তবে তাদের সামনে সত্য কথা বলো। তিনি বললেন: আর আমি ভয় করি যে আমি তাদের সামনে সত্য কথা বলতে পারব না।(২).
আবু ওমর বলেন: যদি সুলতানকে নসিহত করা সম্ভব না হয়, তবে ধৈর্য ধারণ করা এবং দোয়া করা উচিত; কেননা তারা (সালাফগণ) আমিরদের গালি দিতে নিষেধ করতেন।
মুহাম্মদ ইবনে খলিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাগদাদি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হামিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু হিশাম আর-রিফায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি কাইস ইবনে ওয়াহব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে যারা বড় ছিলেন, তারা আমাদের আমিরদের গালি দিতে নিষেধ করতেন।(৩).
এবং মুহাম্মদ ইবনে খলিফা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মুহাম্মদ আবু(৪) উমায়ের আর-রামলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন...--------------------------------------------
(১) সংরক্ষিত হলো যে, এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের উক্তি। ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৬/২০৮, হান্নাদ 'আয-যুহদ' ২/৫৫৫ এবং বুখারি 'আত-তারিখ আল-কাবির' ১/৪৪৩ গ্রন্থে আবু হাইয়ান আত-তাইমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কুফি সূত্রে ইয়াস ইবনে নাজির আল-কুফি থেকে, তিনি শুবরামা ইবনে তুফাইল থেকে, তিনি তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি শারিক ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি সূত্রে আবু হাইয়ান আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, যা ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ আল-কুবরা' ২/৬০১ (৭৭৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আবু বকর আল-মাররুযি 'আখবারুশ শুয়ুখ ওয়া আখলাকুহুম' (৩) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের ভাগ্নে ইসমাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে ইবনে আবি ইয়ালা 'তাবাকাতুল হানাবিলা' ১/১০৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: ইবনে মুফলিহ রচিত 'আল-আদাব আশ-শারইয়াহ' ৩/৪৮২।
(৩) আদ-দানি 'আস-সুনান আল-ওয়ারিদাহ ফিল ফিতান' ২/৪০০ (১৪১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাগদাদি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৫/৩১৪ - ৩১৫ (৫০১০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে আবু হিশাম আর-রিফায়ি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) মূল পাঠে: "ইবনে" রয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল। এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: "ঈসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আর-রামলি", এটিও ভুল। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ২৩/২৩।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 524)