অন্য একটি, যা তাঁর থেকে আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদ বর্ণনা করেছেন(১), তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর আমি আশঙ্কা করি যে এই সনদটি সংরক্ষিত নয় এবং এটি একটি ভুল; কারণ এই ইবন আবি রাওয়াদ মালিক থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি ভুল করেছেন, সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ভুল হলো যে তিনি মালিক থেকে, তিনি যাইদ ইবন আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল।" (হাদিসটির শেষ পর্যন্ত)। আর এটি হাদিস বিশারদগণের কারো নিকটই নিঃসন্দেহে একটি ভুল। বরং মালিকের নিকট 'আমাল বিন-নিয়ত' এর হাদিসটি হলো: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা ইবন ওয়াক্কাস থেকে, তিনি উমর থেকে(২)। এই সনদটি ছাড়া এর আর কোনো সনদ নেই, আর এভাবেই মানুষজন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এখানে এভাবেই "আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদ" উল্লেখ করা হয়েছে, আর এটি তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) পক্ষ থেকে একটি বিভ্রম বা ভুল। কারণ সংরক্ষিত বিষয় হলো যে, ইমাম মালিক থেকে এই হাদিসটি মূলত তাঁর পুত্র "আব্দুল মাজিদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদ"-এর বর্ণনা থেকে এসেছে, তাঁর থেকে নূহ ইবন হাবিব আল-কুমুসি এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আওলিয়া' (৬/৩৪২), কুযায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব' (২/১৯৬, হাদিস নং ১১৭৩), আবু তাহির আস-সিলাফি 'আত-তুয়ুরিয়্যাত' (৩/৯৭৭, হাদিস নং ৯০৮) এবং ইবন আসাকির 'তারিখু দিমাশক' (৬২/২৩৫)-এ নূহ ইবন হাবিব আল-কুমুসি থেকে বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল মাজিদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদ-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হাতিম তাঁর পুত্রের 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/২৬৪, হাদিস নং ৩৬২) ইয়াহইয়া আল-কুমুসির হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়ে বলেছেন: "এটি একটি বাতিল হাদিস যার কোনো ভিত্তি নেই। মূলত এটি হলো: মালিক থেকে, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, মুহাম্মদ ইবন ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, আলকামা ইবন ওয়াক্কাস থেকে, উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।"
দারাকুতনি তাঁর 'ইলাল' গ্রন্থে (২/১৯৩, হাদিস নং ২১৩) এটি উল্লেখ করে বলেছেন: "আব্দুল মাজিদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদ এটি মালিক থেকে, তিনি যাইদ ইবন আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এ ব্যাপারে তাঁকে কেউ অনুসরণ করেনি। আর ইমাম মালিকের হাফেজ ছাত্ররা তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন..." অতঃপর তিনি পূর্বে উল্লিখিত আবু হাতিমের কথার ন্যায় কথা উল্লেখ করেন। ফলে তাঁদের উভয়ের নিকট কিংবা তাখরিজের উৎসসমূহে তাঁর পিতা আব্দুল আজিজের কোনো উল্লেখ পাওয়া যায় না যে তিনি এটি ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং সংরক্ষিত কথা হলো যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি যে, এই ভুলটি মূলত তাঁর পুত্র আব্দুল মাজিদের পক্ষ থেকে হয়েছে। হাফেজ ইবন হাজার 'তাহজিবুত তাহজিব' গ্রন্থে (৬/৩৮২, হাদিস নং ৭২৪) আব্দুল মাজিদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদের জীবনীতে এখানে উল্লিখিত গ্রন্থকারের কথাটি উদ্ধৃত করেছেন, কিন্তু তাঁর বর্ণনায় যে ভুলটি হয়েছে (অর্থাৎ পিতার নাম উল্লেখ করা) সে ব্যাপারে তিনি সতর্ক করেননি।
(২) মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানি তাঁর 'মুওয়াত্তা' (৯৮৩) গ্রন্থে ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (৫৪) এবং ইমাম মুসলিম (১৯০৭) (১৫৫) উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবন মাসলামা আল-কানাবি থেকে, তিনি ইমাম মালিক থেকে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।