وذكَر ابنُ جُريج، عن مجاهد، قال: أراد رجالٌ؛ منهم: عثمانُ بنُ مظعون وعبدُ اللَّه بنُ عَمرٍو(1)، أن يَتبتَّلوا، أو يَخصُوا أنفسَهم، ويَلبَسوا المُسُوحَ(2)، فنزَلت هذه الآيةُ إلى قوله: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} [المائدة: 88](3).
قال ابنُ جُريج: وقال عكرمةُ: إنَّ عليَّ بنَ أبي طالب وعثمانَ بنَ مظعون وابنَ مسعود والمقدادَ بنَ عمرو وسالمًا مولى أبي حُذيفة، تبتَّلوا وجلَسوا في البيوت، واعتزَلوا النساء، ولَبِسوا المُسُوحَ، وحرَّموا طيباتِ الطعام واللِّباس، وهمُّوا بالإخصاء، وأدْمَنوا القيامَ بالليل وصيامَ النهار، فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} الآيةَ. يعني: النساءَ والطعامَ واللِّباس(4).
وقال محمدُ بنُ المنكدر: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللَّهَ أبدلَنا بالرهبانيّةِ الجهادَ والتكبيرَ على كلِّ شَرَفٍ(5) من الأرض".
وذكَر سُنَيدٌ(6)، قال: حدَّثنا مُعْتَمرُ بنُ سليمان، عن إسحاقَ بنِ سُويد، عن أبي فاختةَ مولى جَعْدةَ بنِ هُبَيرة، قال: كان عثمانُ بنُ مظعونٍ يريدُ أن ينظُرَ هل يستطيعُ السِّياحة، وكانوا يعُدُّون السِّياحةَ: صيامَ النَّهارِ وقيامَ الليل، ففعَل ذلك، حتى ترَكتِ المرأةُ الطِّيبَ والمُعَصفَرَ والخِضابَ والكُحْلَ، فدخَلَتْ على بعضِ أمهاتِ المؤمنين، ورأتْها عائشةُ فقالت: ما لي أراكِ كأنكِ مُغِيبةٌ(7)؟ فقالت: إني--------------------------------------------
(1) في الأصل: "عُمر"، خطأ.
(2) المُسُوح: جمع المِسْح: وهو ثَوبٌ من الشَّعْرِ غليظ. التاج (م س ح).
(3) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 10/ 519. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
(4) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 10/ 519، وأورده ابن كثير في تفسيره 3/ 171 من طريق حجاج بن محمد المصِّيصي، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، به.
(5) الشَّرَفُ: العلوّ والمكان العالي. الصحاح (ش ر ف).
(6) هو سُنيْد بن داود المِصِّيصي، أبو علي المحتسب، وشيخه معتمر بن سليمان: هو ابن طرخان التَّيمي.
(7) المُغِيبَةُ: التي غاب عنها زوجها. النهاية في غريب الحديث 3/ 399 (غيب).
ইবন জুরাইজ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিছু লোক; যাদের মধ্যে ছিলেন: উসমান ইবন মাজউন এবং আবদুল্লাহ ইবন আমর(১), তারা দুনিয়া ত্যাগ করার বা নিজেদের নপুংসক করার এবং চট বা মোটা পশমি বস্ত্র পরিধান করার ইচ্ছা করেছিলেন। তখন এই আয়াত নাযিল হয়: "আর সেই আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা বিশ্বাসী।" [আল-মায়িদাহ: ৮৮] পর্যন্ত(৩)।
ইবন জুরাইজ বলেন: ইকরিমাহ বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবন আবি তালিব, উসমান ইবন মাজউন, ইবন মাসউদ, মিকদাদ ইবন আমর এবং আবু হুযাইফার মুক্তদাস সালিম দুনিয়া ত্যাগ করেছিলেন এবং ঘরে বসে ছিলেন। তারা নারীদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন, চট বা মোটা পশমি বস্ত্র পরিধান করেছিলেন, উত্তম খাবার ও পোশাক নিজেদের জন্য নিষিদ্ধ করেছিলেন, নিজেদের নপুংসক করার সংকল্প করেছিলেন এবং সারা রাত নফল নামাজে ও সারা দিন রোজা রাখায় নিয়োজিত থাকতেন। তখন নাযিল হয়: {হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যা বৈধ করেছেন তার উত্তম বস্তুসমূহকে তোমরা নিষিদ্ধ করো না} আয়াতটি। অর্থাৎ: নারী, খাবার ও পোশাক(৪)।
মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের জন্য বৈরাগ্যের পরিবর্তে জিহাদ এবং জমিনের প্রতিটি উঁচু স্থানে তাকবির ধ্বনি প্রদানের বিধান দিয়েছেন"(৫)।
সুনাইদ(৬) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুতামির ইবন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন সুওয়াইদ থেকে, তিনি জা’দাহ ইবন হুবাইরার মুক্তদাস আবু ফাখিতাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমান ইবন মাজউন দেখতে চেয়েছিলেন তিনি সিয়াহাত (ভ্রমণ/ইবাদতে মগ্ন হওয়া) করতে পারেন কি না। তারা সিয়াহাত বলতে বুঝতেন: দিনের বেলা রোজা রাখা এবং রাতে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকা। তিনি তা-ই করেছিলেন, যার ফলে তাঁর স্ত্রী সুগন্ধি ব্যবহার, রঙিন পোশাক পরা, মেহেদি লাগানো এবং সুরমা ব্যবহার ত্যাগ করেছিলেন। অতঃপর তিনি উম্মুল মুমিনীনগণের কারো নিকট প্রবেশ করলেন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে দেখে বললেন: "তোমার কী হয়েছে? তোমাকে এমন দেখাচ্ছে কেন যেন তোমার স্বামী তোমার কাছে নেই(৭)?" তখন তিনি বললেন: "আমি...--------------------------------------------
(১) মূলে: "উমর" রয়েছে, এটি ভুল।
(২) আল-মুসুহ: এটি মিসহ-এর বহুবচন; যা পশমের তৈরি স্থূল বা মোটা কাপড়। আত-তাজ (ম-স-হ)।
(৩) ইবন জারীর আত-তাবারী এটি তাঁর তাফসীরে ১০/৫১৯-এ বর্ণনা করেছেন। ইবন জুরাইজ হলেন: আব্দুল মালিক ইবন আব্দুল আজিজ। আর মুজাহিদ হলেন: ইবন জাবর আল-মাক্কী।
(৪) ইবন জারীর আত-তাবারী এটি তাঁর তাফসীরে ১০/৫১৯-এ বর্ণনা করেছেন এবং ইবন কাসীর তাঁর তাফসীরে ৩/১৭১-এ হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদ আল-মিসসী-এর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবন আব্দুল আজিজ ইবন জুরাইজ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) আশ-শারাফ: উচ্চতা এবং উঁচু স্থান। আস-সিহাহ (শ-র-ফ)।
(৬) তিনি হলেন সুনাইদ ইবন দাউদ আল-মিসসী, আবু আলী আল-মুহতাসিব। আর তাঁর উস্তাদ মুতামির ইবন সুলাইমান হলেন: ইবন তারখান আত-তাইমী।
(৭) আল-মুগিবা: সেই নারী যার স্বামী তার কাছ থেকে দূরে বা অনুপস্থিত থাকে। আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ৩/৩৯৯ (গ-ই-ব)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 440)