ইমাম শাফেঈ(১) বলেছেন: মলদ্বার দিয়ে নির্গত রক্ত এবং মজি থেকে পাথর বা ঢিলা দিয়ে ইসতিনজা করা জায়েজ নয়, যেমন ইস্তিহাজাগ্রস্ত নারীর জন্য পানি ব্যতীত অন্য কিছু দিয়ে ইসতিনজা করা জায়েজ নয়। আর আবু হানিফা তাঁর মূলনীতির ওপর অটল যে, যে কোনো বস্তু যা নাপাকি দূর করতে সক্ষম, তা দিয়েই নাপাকি দূর করা জায়েজ(২)।
মালেকের জনৈক অনুসারী(৩) বলেছেন: মজি নির্গত হলে পুরো লিঙ্গ ধৌত করতে হবে, তবে অদি নির্গত হলে কেবল নির্গমন পথ এবং যেখানে তা লেগেছে তা ধৌত করলেই চলবে।
আলেমগণ এই উভয়(৪) মতের ব্যাপারেই মতভেদ করেছেন; যারা পুরো লিঙ্গ ধৌত করার(৫) পক্ষপাতি, তারা এটিকে একটি ইবাদত হিসেবে গণ্য করেছেন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাণীর মাধ্যমে বিধিবদ্ধ করেছেন: "সে যেন তার লিঙ্গ ধৌত করে।" তিনি 'লিঙ্গের কিছু অংশ' বলেননি; কারণ এই শব্দের ব্যাপকতা পুরো লিঙ্গ ধৌত করাকে আবশ্যক করে—যেখানে ময়লা লেগেছে তা ধৌত করা হয় ময়লা দূর করার জন্য, আর বাকি অংশ ধৌত করা অন্যান্য ইবাদতের মতো (যেমন গোসল বা অন্যান্য ক্ষেত্রে) একটি ইবাদত হিসেবে গণ্য হবে। আল্লাহ চাইলে আমরা এই অনুচ্ছেদের শেষে এই সংক্রান্ত হাদিসগুলোর মতভেদ আলোচনা করব।
খালাফ বিন আল-কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুফাসসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আলী বিন সাঈদ আল-কাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। সাঈদ বিন নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু বকর বিন আবি শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি(৬) বলেন: ওয়াকি', আবু মুআবিয়া এবং হুশাইম আমাদের নিকট আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-উম্ম ১/৩১; দেখুন: আত-তহাবী রচিত মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা ১/১৬৪।
(২) দেখুন: আত-তহাবী রচিত মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা ১/১৫৫ এবং ইবনে রুশদ রচিত বিদায়াতুল মুজতাহিদ ওয়া নিহায়াতুল মুকতাসিদ ১/৯০।
(৩) দেখুন: আল-বায়ান ওয়াত তাহসিল ১/১১৫।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে "আলা" রয়েছে, আর মূল পাঠ نسخ (সংস্করণসমূহ) থেকে সাব্যস্ত।
(৫) 'দ৩' পাণ্ডুলিপি থেকে এই শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৬) তাঁর আল-মুসান্নাফ (৯৭৩) গ্রন্থে, এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (৩০৩) (১৭)।
এবং আবদুল্লাহ বিন আহমাদ এটি আল-মুসনাদ-এর অতিরিক্ত (যাওয়ায়েদ) অংশে ২/৪৩ (৬০৬) অনুচ্ছেদে মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর থেকে, তিনি ওয়াকি' বিন আল-জাররাহ আল-রুআসী থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু মুআবিয়া হলেন: মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারির, এবং হুশাইম হলেন: ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি, আর আমাশ হলেন: সুলাইমান বিন মিহরান।