এই হাদিসে বর্ণনা করা হয়েছে যে, আলী, মিকদাদ এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির মাদযি (যৌন উত্তেজনার ফলে নির্গত পিচ্ছিল তরল) সম্পর্কে আলোচনা করেছিলেন। এই কারণেই আলীর পক্ষ থেকে বর্ণিত কিছু আছারে (বর্ণনায়) এসেছে: "আমি মিকদাদকে নির্দেশ দিলাম।" আবার কোনোটিতে আছে: "আমি আম্মারকে নির্দেশ দিলাম।" এটাও সম্ভব যে তিনি তাঁদের একজনকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, আবার এটাও সম্ভব যে তিনি তাঁদের প্রত্যেককে (আলাদাভাবে) তাঁর পক্ষ থেকে জিজ্ঞাসা করতে বলেছিলেন। ফলে যখন তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, উত্তরটি একই ছিল। এ কারণে তিনি কখনো আম্মারের বরাতে এটি বর্ণনা করেছেন, আবার কখনো মিকদাদের বরাতে। এর প্রতিটিই অস্বীকার করার মতো নয়; কারণ অর্থের দিক থেকে এগুলো সম্ভব এবং সঠিক। আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, তাঁরা তিনজনেই এই হাদিসটি নিয়ে আলোচনা করা, এর জ্ঞান রাখা এবং এ সম্পর্কে সংবাদ দেওয়ার ক্ষেত্রে অংশীদার ছিলেন।
আবদুর রাজ্জাক(১) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়েস আতাকে বললেন: আপনি কি মাদযি দেখেছেন? আপনি কি তা কেবল মুছে ফেলবেন? তিনি বললেন: না, মাদযি প্রস্রাবের চেয়েও গুরুতর (নাপাকির ক্ষেত্রে), এটি ধৌত করতে হবে। এরপর তিনি তখনই আমাদের কাছে বর্ণনা করতে শুরু করলেন; তিনি বললেন: আয়েশ ইবনে আনাস (বনু সা’দ ইবনে লাইস গোত্রের লোক) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব, আম্মার ইবনে ইয়াসির এবং মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ মাদযি সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন আলী বললেন: আমি অত্যন্ত মাদযি নির্গত হওয়া একজন ব্যক্তি। সুতরাং তোমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো; কারণ তাঁর কন্যার সাথে আমার সম্পর্কের (বৈবাহিক সম্পর্ক) কারণে আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জাবোধ করছি। যদি আমার সাথে তাঁর কন্যার সম্পর্ক না থাকত, তবে আমি নিজেই তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম। আয়েশ বললেন: তখন ওই দুই ব্যক্তির মধ্যে একজন—আম্মার অথবা মিকদাদ—তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আয়েশ আমার কাছে ওই ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছিলেন যিনি তাঁদের দুজনের মধ্যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তা হলো মাদযি। তোমাদের কেউ যখন তা অনুভব করবে, তখন সে যেন তা ধুয়ে ফেলে, তারপর ওজু করে এবং তার ওজু যেন সুন্দর হয়। এরপর সে যেন তার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দেয়।" ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি আতাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "তা থেকে ধুয়ে ফেলবে" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: যেখানে মাদযি লেগেছে শুধু কি সেখান থেকে ধোবে, নাকি তার পুরুষাঙ্গের পুরোটা ধোবে? তিনি বললেন: বরং যেখানে মাদযি লেগেছে শুধু সেখান থেকেই ধোবে। আমি আতাকে বললাম: আপনার মত কী, যদি আমি মাদযি পাই এবং আমার পুরুষাঙ্গের পুরোটাই ধুয়ে ফেলি, তবে কি আমি আমার লজ্জাস্থানে পানি ছিটাব? তিনি বললেন: না, তোমার জন্য ওটুকুই যথেষ্ট।--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে ১/১৫৫ - ১৫৬ (৫৯৭) ও (৫৯৮)।
(২) 'দাল ৩' পাণ্ডুলিপিতে "আকবালা" রয়েছে, তবে পাঠ্য হিসেবে গৃহীত শব্দটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাকের পাঠের অনুরূপ।
(৩) মুসান্নাফের মুদ্রিত সংস্করণে "লাইয়ান্তাদিখা" রয়েছে, তবে পাঠ্য হিসেবে গৃহীত শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা কানযুল উম্মাল-এর লেখক (২৪৭২) আবদুর রাজ্জাক থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) 'দাল ৩' পাণ্ডুলিপিতে "আও" (অথবা) রয়েছে, তবে পাঠ্য হিসেবে গৃহীত শব্দটি মুসান্নাফে যা আছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।