সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আইশ বিন আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আলীকে মিম্বরে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমার প্রচুর মযী নির্গত হতো, তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলাম। কিন্তু যেহেতু তাঁর কন্যা আমার স্ত্রী ছিলেন, তাই আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা পাচ্ছিলাম। অতঃপর আমি আম্মারকে নির্দেশ দিলে তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর জন্য কেবল ওযু করাই যথেষ্ট।"
অনুরূপভাবে মা’মার আমর ইবনে দীনার থেকে, [আতা থেকে](১), আইশ বিন আনাস থেকে এবং তিনি আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বকর বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা আমাকে আইশ বিন আনাস আল-বাকরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী, মিকদাদ এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির(৪) মযী সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন আলী বললেন: আমি এমন এক ব্যক্তি যার প্রচুর মযী নির্গত হয়, কিন্তু তাঁর কন্যা আমার বিবাহাধীনে থাকায় আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা বোধ করছি। অতঃপর তিনি তাদের একজনকে বললেন: তুমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। আতা বলেন: আইশ আমার কাছে তাঁর নাম বলেছিলেন, কিন্তু আমি সেই নাম ভুলে গিয়েছি। অতঃপর তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "এটি মযী, সে যেন এর কারণে ঐ স্থানটি ধুয়ে ফেলে।" আতা বললেন: "ঐ স্থানটি বলতে কী বুঝিয়েছেন?" তিনি বললেন: তার পুরুষাঙ্গ। "আর সে যেন ওযু করে এবং সুন্দরভাবে ওযু সম্পন্ন করে—অথবা সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করে—এবং তার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দেয়"(৫)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে বাশকুওয়াল 'গাওয়াযিল আসমা আল-মুবহামা' গ্রন্থে (২/ ৫১৪ - ৫১৫) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে আগত বিভিন্ন সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। এর সানাদ আইশ বিন আনাস আল-বাকরির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ শুধুমাত্র আতা বিন আবি রাবাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। 'তাহরীর আত-তাকরীবে' (৩১১৯) উল্লিখিত হয়েছে যে, ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেননি। আমর হলেন ইবনে দীনার।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে একটি অপরিহার্য সংযোজন যা পাণ্ডুলিপিগুলোতে বাদ পড়েছিল; এই অংশটি ছাড়া বর্ণনাসূত্র সঠিক হয় না।
(২) এটি আব্দুর রাজ্জাক (১/ ১৫৭, হাদিস ৬৫১) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (১/ ৩৩) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২০/ ২৩৮, হাদিস ৫৬২) মা’মার ইবনে রাশিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ আগেরটির মতোই।
(৩) মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ।
(৪) এখান থেকে পরবর্তী অনুচ্ছেদের শুরুতে "তারা মযী সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন" কথাটি পাণ্ডুলিপি 'দাল ৩' থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩৯/ ২৪৭, হাদিস ২৩৮২৫) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক এটি বিস্তারিতভাবে (১/ ১৫৫, হাদিস ৫৯৭) আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। আইশ আল-বাকরির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল। আতা হলেন ইবনে রাবাহ।