عبدআল্লাহ থেকে, তিনি মাখরামা বিন সুলাইমান থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, মক্কা বিজয়ের দিন তিনি একজন মুশরিক ব্যক্তিকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তা উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছ আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম, আর তুমি যাকে নিরাপত্তা দিয়েছ আমরাও তাকে নিরাপত্তা দিলাম।"
আর যারা ইমামের অনুমতি নিয়ে বা অনুমতি ব্যতীত সর্বাবস্থায় নারীর নিরাপত্তা দান (আমান) বৈধ হওয়ার কথা বলেছেন, তাদের অন্যতম দলীল হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "মুসলিমদের রক্ত সমমূল্য, তাদের সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা প্রদানের দায়িত্ব পালন করতে পারে এবং তারা অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের ন্যায়"(১)। তারা বলেন: যখন তিনি 'তাদের সর্বনিম্ন' বলেছেন, তখন এর দ্বারা দাসের নিরাপত্তা দান বৈধ হয়ে গেল, আর স্বাধীন নারী তো এই অধিকার পাওয়ার অধিকতর যোগ্য।
তারা আরও দলীল পেশ করেন যা আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট উসমান বিন আবু শাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন উয়াইনা মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নারীগণ মুসলিমদের পক্ষ থেকে কাউকে আশ্রয় দিতেন এবং তা অনুমোদিত হতো।
আর আ'মাশ এটি(৩) ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নারীগণ মুসলিমদের পক্ষ থেকে কাউকে আশ্রয় দিতেন(৪)।
তাদের দলীলসমূহের মধ্যে আরও রয়েছে যা আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-বায্যায বর্ণনা করেছেন(৫), তিনি বলেন: আমাদের নিকট মাহবুব বিন মুসা বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি অচিরেই গ্রন্থকারের সনদসহ এর তথ্যসূত্রসহ (তাখরিজ) সামনে আসবে।
(২) তার সুনানে (২৭৬৪) এবং এর সনদ সহীহ। মনসুর হলেন ইবনুল মুতামির, ইবরাহিম হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ি এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ি।
(৩) এই অংশটি 'দাল ২' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৪৯৯), মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ৫/২২৩ (৯৪৩৭), মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা (৩৪০৭৩), সুনানে কুবরা নাসায়ি ৮/৫৭ (৮৬৩০) এবং এর সনদ সহীহ। আ'মাশ হলেন সুলাইমান বিন মিহরান।
(৫) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-বায্যার" রয়েছে, যা মুদ্রণপ্রমাদ, এবং এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে; দেখুন: তারিখুল ইসলাম ৬/৭৭৭।