ইবন ওয়াহাব আরও বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু নাদর তাকে আমির ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস(১) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে সংবাদ দিতে শুনেছেন, যখন তিনি (সাদ) তাকে রোগ (মহামারি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। উসামা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এটি উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "এটি একটি আযাব যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর অথবা বনী ইসরাঈলের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং যখন তোমরা কোনো ভূখণ্ডে এর (প্রাদুর্ভাবের) কথা শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যদি তোমরা যেখানে আছ সেখানে তা আপতিত হয়, তবে তা থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হয়ো না।" অথবা তিনি বলেছেন: "তা থেকে পলায়ন করে"(৩)। ইবন ওয়াহাবের বর্ণনাটি অর্থগতভাবে সঠিক এবং এটি সর্বসম্মত।
এই হাদীসে বনী ইসরাঈল এবং অন্যদের মতো অতীত জাতিসমূহ সম্পর্কে সংবাদ প্রদানের বৈধতা রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে অতীত জাতিসমূহ সম্পর্কে বর্ণনা করতে থাকতেন, এমনকি যদি কোনো ঈগল তার ডানা ঝাপটাতে ঝাপটাতে উড়ে যেত এবং তোমরা আমাদের সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে, তবে আমরা তোমাদের সে সম্পর্কেও সংবাদ দিতাম। এই গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে প্লেগ (তাউন) শব্দের অর্থের ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(৪), এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য(৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এর অনুলিপিকারীর দৃষ্টি পরবর্তী 'ওয়াক্কাস' শব্দের দিকে চলে যাওয়ায় মাঝখানের অংশটুকু তার নিকট বাদ পড়ে গেছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি এবং 'ম' সংস্করণে এই শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৩) ইমাম তহাবী পূর্ববর্তী টীকায় উল্লিখিত স্থানে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) এটি ইবনে শিহাব যুহরীর বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়া থেকে উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদীসে এসেছে, যা মুয়াত্তায় ২/৪৭৬ (২৬১৩) রয়েছে এবং এর তাখরীজ ও আলোচনা যথাস্থানে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) "এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য" কথাটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।