আরাফাতের দিন; মাইমুনা (রা.) বললেন: আমি তাঁর কাছে পানীয় পাঠাব, যদি তিনি রোজা না রেখে থাকেন তবে তিনি তা ফেরত দেবেন না। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে এক পেয়ালা দুধ পাঠালেন, আর তিনি তা পান করলেন যখন মানুষ তাঁর দিকে তাকাচ্ছিল; অর্থাৎ আরাফাতের দিন(১)।
ইমাম মালিক, সাওরি এবং শাফিঈ আরাফাতের ময়দানে অবস্থানকালে আরাফাতের দিন রোজা না রাখাকেই পছন্দ করতেন। ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস(২) মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হজের সময় আরাফাতের দিন রোজা না রাখার নির্দেশ দিতেন এবং উল্লেখ করতেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিন রোজা রাখেননি।
ইমাম শাফিঈ বলেন: আমি অ-হাজিদের জন্য আরাফাতের দিনের রোজা পছন্দ করি, তবে যারা হজ করছেন তাদের জন্য রোজা না রাখাই আমার কাছে বেশি পছন্দনীয়, যাতে রোজা না রাখা তাকে দোয়ার জন্য শক্তি যোগায়(৩)।
আবু উমর বলেন: এই বিষয়ে ইমাম শাফিঈর বক্তব্যই সবচেয়ে সুন্দর। ইবনুল জুবাইর এবং আয়েশা (রা.) আরাফাতের দিন রোজা রাখতেন(৪)।
উমর ইবনুল খাত্তাব এবং উসমান ইবনে আবিল আস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে, তবে উমর থেকে এও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি আরাফাতের দিন রোজা রাখেননি। আমার মতে এটি আরাফাতের ময়দানে থাকা অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট; যাতে এই বিষয়ে তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলো পরস্পরবিরোধী না হয়।--------------------------------------------
(১) ফাকেহি এটি 'আখবারু মক্কা' (২৭৭৪) গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এটি 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২৪/১৯ (৪১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আমর আল-খলাল সূত্রে ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনে হুমাইদের কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে কাসিব আল-মাদানি, তিনি একক বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৭৮১৫) গ্রন্থে বলা হয়েছে; ইয়াহইয়া ইবনে মাইন, আবু হাতিম এবং নাসায়ি তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং আবু জুরআ আর-রাজি তাঁকে অনির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আদ-দারাওয়ার্দি হলেন আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ, এবং ইব্রাহিম ইবনে উকবা হলেন ইবনে কাসিব আল-মাদানি, আর কুরাইব হলেন ইবনে আবি মুসলিম, যিনি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর মুক্তদাস আবু রুশদিন। এই অধ্যায়ের হাদিসটি এই বর্ণনা থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেয়, যা সহীহাইন-এ রয়েছে; বুখারি (১৬৬১) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা থেকে, এবং (১৯৮৮) মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ সূত্রে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, এবং মুসলিম (১১২৩) (১১০); তাঁরা তিনজনই মালিক থেকে এই অধ্যায়ের হাদিসের সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: "ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) মুজানি তাঁর 'মুখতাসার' ৮/১৫৬ গ্রন্থে এটি শাফিঈ থেকে উদ্ধৃত করেছেন; দেখুন: ইবনে রুশদ প্রণীত 'বিদায়াতুল মুজতাহিদ' ২/৭০-৭১।
(৪) আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের আসারটি ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৭/২১৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আয়েশা (রা.)-এর আসারটি ইমাম মালিক 'আল-মুয়াত্তা' ১/৫০৪ (১১০০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সূত্রে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) আরাফাতের দিন রোজা রাখতেন।