حديثٌ ثانٍ لثَوْر بن زَيْد مقطوعٌ
مالكٌ(1)، عن ثور بن زيدٍ الدِّيليِّ، عن عبد الله بن عباسٍ، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذكَر رَمَضانَ فقال: "لا تَصُوموا حتى ترَوُا الهلالَ، ولا تُفطِروا حتى ترَوْه، فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثلاثين".
هكذا هذا الحديثُ في "الموطّأ" عند جماعةِ الرُّواة عن مالك: عن ثور بن زيد، عن ابن عباسٍ، ليس فيه ذكرُ عكرمةَ(2)، والحديثُ محفوظ لعكرمةَ، عن ابن عباس(3)، وإنّما رواه ثورٌ، عن عكرمةَ. وقد رُوِي عن رَوْح بن عُبادةَ هذا الحديثُ، عن مالكٍ، عن ثورٍ، عن عكرمةَ، عن ابن عباس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذكَر رمضانَ، ثم ساقَه إلى آخرِه سواءً. وليس في "الموطَّأ" في هذا الإسناد عكرمةُ، وزعَموا أنّ مالكًا أسقَط ذِكرَ عكرمةَ منه لأنّه كَرِهَ أن يكونَ في كتابِه؛ لكلامِ--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 386 (783).
(2) رواه أبو مصعب الزهري (764)، وسويد بن سعيد (453)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (304)، وعبد الرحمن بن القاسم (208)، ويحيى بن بكير عند البيهقي 4/ 205.
(3) حديث عكرمة عن ابن عباس حديث صحيح.
أخرجه الطيالسي (2671)، وابن أبي شيبة (9112)، وأحمد 3/ 445 (1985) و 4/ 175 (2335)، والدارمي (1695)، وأبو داود (2327)، والترمذي (688)، والنسائي في المجتبى 4/ 136 و 153، وأبو يعلى (2355)، وابن خزيمة (1912)، وابن حبان (3590) و (3594). وأخرجه الطيالسي (2721)، وابن أبي شيبة (9120)، وأحمد 5/ 153 (3021) و (3208)، ومسلم (1588)، و ابن خزيمة (1915) و (1919)، والطبراني في الكبير (12687) من طريق أبي البختري عن ابن عباس.
وأخرجه الشافعي 1/ 274، وعبد الرزاق (7302)، والحميدي (213)، والدارمي (1693) وغيرهم من طريق محمد بن حنين عن ابن عباس.
وأخرجه النسائي 4/ 135 من طريق عمرو بن دينار عن ابن عباس.
مالكٌ(1)، عن ثور بن زيدٍ الدِّيليِّ، عن عبد الله بن عباسٍ، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذكَر رَمَضانَ فقال: "لا تَصُوموا حتى ترَوُا الهلالَ، ولا تُفطِروا حتى ترَوْه، فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثلاثين".
هكذا هذا الحديثُ في "الموطّأ" عند جماعةِ الرُّواة عن مالك: عن ثور بن زيد، عن ابن عباسٍ، ليس فيه ذكرُ عكرمةَ(2)، والحديثُ محفوظ لعكرمةَ، عن ابن عباس(3)، وإنّما رواه ثورٌ، عن عكرمةَ. وقد رُوِي عن رَوْح بن عُبادةَ هذا الحديثُ، عن مالكٍ، عن ثورٍ، عن عكرمةَ، عن ابن عباس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذكَر رمضانَ، ثم ساقَه إلى آخرِه سواءً. وليس في "الموطَّأ" في هذا الإسناد عكرمةُ، وزعَموا أنّ مالكًا أسقَط ذِكرَ عكرمةَ منه لأنّه كَرِهَ أن يكونَ في كتابِه؛ لكلامِ--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 386 (783).
(2) رواه أبو مصعب الزهري (764)، وسويد بن سعيد (453)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (304)، وعبد الرحمن بن القاسم (208)، ويحيى بن بكير عند البيهقي 4/ 205.
(3) حديث عكرمة عن ابن عباس حديث صحيح.
أخرجه الطيالسي (2671)، وابن أبي شيبة (9112)، وأحمد 3/ 445 (1985) و 4/ 175 (2335)، والدارمي (1695)، وأبو داود (2327)، والترمذي (688)، والنسائي في المجتبى 4/ 136 و 153، وأبو يعلى (2355)، وابن خزيمة (1912)، وابن حبان (3590) و (3594). وأخرجه الطيالسي (2721)، وابن أبي شيبة (9120)، وأحمد 5/ 153 (3021) و (3208)، ومسلم (1588)، و ابن خزيمة (1915) و (1919)، والطبراني في الكبير (12687) من طريق أبي البختري عن ابن عباس.
وأخرجه الشافعي 1/ 274، وعبد الرزاق (7302)، والحميدي (213)، والدارمي (1693) وغيرهم من طريق محمد بن حنين عن ابن عباس.
وأخرجه النسائي 4/ 135 من طريق عمرو بن دينار عن ابن عباس.
সাওর ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত একটি দ্বিতীয় হাদিস যা বিচ্ছিন্ন (মাকতু)
মালিক(১), তিনি সাওর ইবনে যায়েদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান সম্পর্কে আলোচনা করে বলেছেন: "তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা রেখো না এবং তা না দেখা পর্যন্ত রোজা ভঙ্গ করো না (ঈদ করো না)। যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে গণনা ত্রিশ পূর্ণ করো।"
মালিক থেকে বর্ণনাকারী একদল রাবীর নিকট "মুওয়াত্তা"-তে হাদিসটি এভাবেই রয়েছে: সাওর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; এতে ইকরিমার(২) উল্লেখ নেই। অথচ হাদিসটি ইকরিমা থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে সংরক্ষিত(৩), এবং সাওর মূলত এটি ইকরিমা থেকেই বর্ণনা করেছেন। রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে, তিনি মালিক থেকে, তিনি সাওর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, তারপর তিনি পুরো হাদিসটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু "মুওয়াত্তা"-র এই সনদে ইকরিমার উল্লেখ নেই। তারা ধারণা করেছেন যে, ইমাম মালিক এখান থেকে ইকরিমার নাম বাদ দিয়েছেন, কারণ তিনি তার কিতাবে তাকে (ইকরিমাকে) রাখতে অপছন্দ করতেন; সেই সমালোচনার কারণে যা...--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/৩৮৬ (৭৮৩)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আল-জুহরি (৭৬৪), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৪৫৩), আল-জাওহারির নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি (৩০৪), আবদুর রহমান ইবনে কাসিম (২০৮) এবং বায়হাকির নিকট ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর ৪/২০৫।
(৩) ইবনে আব্বাস থেকে ইকরিমার হাদিসটি সহিহ হাদিস।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-তয়ালিসি (২৬৭১), ইবনে আবি শায়বাহ (৯১১২), আহমাদ ৩/৪৪৫ (১৯৮৫) ও ৪/১৭৫ (২৩৩৫), দারেমি (১৬৯৫), আবু দাউদ (২৩২৭), তিরমিজি (৬৮৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/১৩৬ ও ১৫৩, আবু ইয়ালা (২৩৫৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৯১২), ইবনে হিব্বান (৩৫৯০) ও (৩৫৯৪)। আরও বর্ণনা করেছেন আল-তয়ালিসি (২৭২১), ইবনে আবি শায়বাহ (৯১২০), আহমাদ ৫/১৫৩ (৩০২১) ও (৩২০৮), মুসলিম (১৫৮৮), ইবনে খুজাইমাহ (১৯১৫) ও (১৯১৯), এবং আল-তাবারানি 'আল-কাবীর' (১২৬৮৭) গ্রন্থে আবু আল-বাখতারি সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/২৭৪, আবদুর রাজ্জাক (৭৩০২), হুমাইদি (২১৩), দারেমি (১৬৯৩) এবং অন্যান্যগণ মুহাম্মাদ ইবনে হুনাইন সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ৪/১৩৫ আমরো ইবনে দিনার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে।
মালিক(১), তিনি সাওর ইবনে যায়েদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান সম্পর্কে আলোচনা করে বলেছেন: "তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা রেখো না এবং তা না দেখা পর্যন্ত রোজা ভঙ্গ করো না (ঈদ করো না)। যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে গণনা ত্রিশ পূর্ণ করো।"
মালিক থেকে বর্ণনাকারী একদল রাবীর নিকট "মুওয়াত্তা"-তে হাদিসটি এভাবেই রয়েছে: সাওর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; এতে ইকরিমার(২) উল্লেখ নেই। অথচ হাদিসটি ইকরিমা থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে সংরক্ষিত(৩), এবং সাওর মূলত এটি ইকরিমা থেকেই বর্ণনা করেছেন। রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে, তিনি মালিক থেকে, তিনি সাওর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, তারপর তিনি পুরো হাদিসটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু "মুওয়াত্তা"-র এই সনদে ইকরিমার উল্লেখ নেই। তারা ধারণা করেছেন যে, ইমাম মালিক এখান থেকে ইকরিমার নাম বাদ দিয়েছেন, কারণ তিনি তার কিতাবে তাকে (ইকরিমাকে) রাখতে অপছন্দ করতেন; সেই সমালোচনার কারণে যা...--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/৩৮৬ (৭৮৩)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আল-জুহরি (৭৬৪), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৪৫৩), আল-জাওহারির নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি (৩০৪), আবদুর রহমান ইবনে কাসিম (২০৮) এবং বায়হাকির নিকট ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর ৪/২০৫।
(৩) ইবনে আব্বাস থেকে ইকরিমার হাদিসটি সহিহ হাদিস।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-তয়ালিসি (২৬৭১), ইবনে আবি শায়বাহ (৯১১২), আহমাদ ৩/৪৪৫ (১৯৮৫) ও ৪/১৭৫ (২৩৩৫), দারেমি (১৬৯৫), আবু দাউদ (২৩২৭), তিরমিজি (৬৮৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/১৩৬ ও ১৫৩, আবু ইয়ালা (২৩৫৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৯১২), ইবনে হিব্বান (৩৫৯০) ও (৩৫৯৪)। আরও বর্ণনা করেছেন আল-তয়ালিসি (২৭২১), ইবনে আবি শায়বাহ (৯১২০), আহমাদ ৫/১৫৩ (৩০২১) ও (৩২০৮), মুসলিম (১৫৮৮), ইবনে খুজাইমাহ (১৯১৫) ও (১৯১৯), এবং আল-তাবারানি 'আল-কাবীর' (১২৬৮৭) গ্রন্থে আবু আল-বাখতারি সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/২৭৪, আবদুর রাজ্জাক (৭৩০২), হুমাইদি (২১৩), দারেমি (১৬৯৩) এবং অন্যান্যগণ মুহাম্মাদ ইবনে হুনাইন সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ৪/১৩৫ আমরো ইবনে দিনার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 31)