عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن ابن عمرَ، أنه كان يصبُغُ ثيابَه بالصُّفْرة حتى عِمامتَه. وذكَر ابنُ عمرَ أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يصبُغُ بالصُّفْرة(1).
وذكَره ابنُ وَهْب، عن عمرَ بن محمد، عن زيدِ بن أسلمَ مرسلًا(2).
حدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ وعبدُ الوارث بنُ سفيان، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ مَسلَمة بنِ قَعْنَب، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ زيدِ بن أسلم، عن أبيه، أنَّ ابنَ عمرَ كان يصبُغُ ثيابَه بالزَّعْفران، فقيل له، فقال: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَصبُغُ به، ورأيتُه يُحبُّه. أو: رأيتُه أحبَّ الصَّبغ إليه(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 179 من طريق سليمان بن بلال التيميّ، به. وإسناده ضعيف لأجل يحيى بن عبد الحميد: وهو الحِمّاني، فهو ضعيف، ضعّفه أحمد بن حنبل والنسائي وغير واحد كما في تحرير التقريب (7591).
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 452 من طريق عمر بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، به.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 179 - 180 عن عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي، به. وأخرجه النسائي (5115) عن محمد بن عليّ بن ميمون عن عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي، به.
وأخرجه أحمد في المسند 10/ 10 (5717) و 10/ 262 (6096) عن إسحاق بن عيسى الطباع عن عبد اللَّه بن زيد بن أسلم، به. وهذا إسناد ضعيف فعبد اللَّه بن زيد بن أسلم ضعيف يعتبر بحديثه فيما ذكر ابن عديّ كما في تحرير التقريب (3330)، وقد تُوبع، تابعَه عبدُ العزيز بن محمد الدراورديّ -وهو ثقة كما في تحرير التقريب (4119) - عند ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 180، وأبي داود (4064)، والنسائي في المجتبى 8/ 140، وفي الكبرى (9305)، وأبو يعلى (5642) و (5645) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم، به.
لكن أخرجه النسائي في المجتبى 8/ 186، وفي الكبرى (9306) عن يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عُبيد بن جريج، قال: رأيت ابن عمر. . . الحديثَ، زاد فيه: "عبيد بن جريج"، ثم قال النسائي: "وهذا أولى بالصواب". قلنا: وحديث عبيد بن جريج عن ابن عمر في الصبغ بالصفرة في الصحيحين: البخاري (5851)، ومسلم (1187). وينظر كتابنا: المسند المصنف المعلل 15/ 98 (7169) و 16/ 70 (7509).
وذكَره ابنُ وَهْب، عن عمرَ بن محمد، عن زيدِ بن أسلمَ مرسلًا(2).
حدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ وعبدُ الوارث بنُ سفيان، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ مَسلَمة بنِ قَعْنَب، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ زيدِ بن أسلم، عن أبيه، أنَّ ابنَ عمرَ كان يصبُغُ ثيابَه بالزَّعْفران، فقيل له، فقال: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَصبُغُ به، ورأيتُه يُحبُّه. أو: رأيتُه أحبَّ الصَّبغ إليه(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 179 من طريق سليمان بن بلال التيميّ، به. وإسناده ضعيف لأجل يحيى بن عبد الحميد: وهو الحِمّاني، فهو ضعيف، ضعّفه أحمد بن حنبل والنسائي وغير واحد كما في تحرير التقريب (7591).
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 452 من طريق عمر بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، به.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 179 - 180 عن عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي، به. وأخرجه النسائي (5115) عن محمد بن عليّ بن ميمون عن عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي، به.
وأخرجه أحمد في المسند 10/ 10 (5717) و 10/ 262 (6096) عن إسحاق بن عيسى الطباع عن عبد اللَّه بن زيد بن أسلم، به. وهذا إسناد ضعيف فعبد اللَّه بن زيد بن أسلم ضعيف يعتبر بحديثه فيما ذكر ابن عديّ كما في تحرير التقريب (3330)، وقد تُوبع، تابعَه عبدُ العزيز بن محمد الدراورديّ -وهو ثقة كما في تحرير التقريب (4119) - عند ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 180، وأبي داود (4064)، والنسائي في المجتبى 8/ 140، وفي الكبرى (9305)، وأبو يعلى (5642) و (5645) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم، به.
لكن أخرجه النسائي في المجتبى 8/ 186، وفي الكبرى (9306) عن يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عُبيد بن جريج، قال: رأيت ابن عمر. . . الحديثَ، زاد فيه: "عبيد بن جريج"، ثم قال النسائي: "وهذا أولى بالصواب". قلنا: وحديث عبيد بن جريج عن ابن عمر في الصبغ بالصفرة في الصحيحين: البخاري (5851)، ومسلم (1187). وينظر كتابنا: المسند المصنف المعلل 15/ 98 (7169) و 16/ 70 (7509).
যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যে, তিনি তার কাপড় এমনকি তার পাগড়িও হলুদ রঙে রঞ্জিত করতেন। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলুদ রঙে রঞ্জিত করতেন(১)।
আর ইবনে ওয়াহাব এটি উমর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি যাইদ বিন আসলাম থেকে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন(২)।
সাঈদ বিন নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বিন কানাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন যাইদ বিন আসলাম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু জাফরান দিয়ে তার কাপড় রঞ্জিত করতেন। তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি দিয়ে রঞ্জিত করতেন এবং আমি দেখেছি তিনি এটি পছন্দ করতেন। অথবা তিনি বলেন: আমি দেখেছি এটিই ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় রং(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ এটি আত-তবাকাতুল কুবরা ৪/১৭৯-তে সুলাইমান বিন বিলাল আত-তৈমীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ আল-হিমানীর কারণে দুর্বল। তিনি দুর্বল; ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল, নাসাঈ এবং আরও অনেকে তাকে দুর্বল বলেছেন, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৭৫৯১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) ইবনে সাদ এটি আত-তবাকাতুল কুবরা ১/৪৫২-এ উমর বিন মুহাম্মদ বিন যাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে সাদ এটি আত-তবাকাতুল কুবরা ৪/১৭৯-১৮০-এ আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ (৫১১৫) এটি মুহাম্মদ বিন আলী বিন মাইমুন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ১০/১০ (৫৭১৭) এবং ১০/২৬২ (৬০৯৬)-এ ইসহাক বিন ঈসা আত-তাব্বার সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সানাদ, কারণ আব্দুল্লাহ বিন যাইদ বিন আসলাম দুর্বল; ইবনে আদী যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী তার হাদিস বিবেচনার যোগ্য, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৩৩৩০)-এ আছে। তবে তার সমর্থন পাওয়া গেছে, আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী—যিনি তাহরীরুত তাকরীব (৪১১৯) অনুযায়ী নির্ভরযোগ্য—তার অনুসরণ করেছেন। এটি ইবনে সাদের আত-তবাকাতুল কুবরা ৪/১৮০, আবু দাউদ (৪০৬৪), নাসাঈর আল-মুজতাবা ৮/১৪০ এবং আল-কুবরা (৯৩০৫), আবু ইয়ালা (৫৬৪২) ও (৫৬৪৫)-এ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
কিন্তু নাসাঈ আল-মুজতাবা ৮/১৮৬ এবং আল-কুবরা (৯৩০৬)-তে ইয়াহইয়া বিন হাকিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন দীনার আমাদের নিকট যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি উবাইদ বিন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে দেখেছি... হাদিসটি। এতে তিনি "উবাইদ বিন জুরাইজ" বৃদ্ধি করেছেন। এরপর নাসাঈ বলেন: "এটিই অধিক সঠিক"। আমরা বলছি: হলুদ রঙের রঞ্জিত করা সম্পর্কে উবাইদ বিন জুরাইজের সূত্রে ইবনে উমরের হাদিসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে: বুখারী (৫৮৫১) এবং মুসলিম (১১৮৭)। আমাদের গ্রন্থ 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' ১৫/৯৮ (৭১৬৯) এবং ১৬/৭০ (৭৫০৯) দেখা যেতে পারে।
আর ইবনে ওয়াহাব এটি উমর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি যাইদ বিন আসলাম থেকে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন(২)।
সাঈদ বিন নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বিন কানাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন যাইদ বিন আসলাম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু জাফরান দিয়ে তার কাপড় রঞ্জিত করতেন। তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি দিয়ে রঞ্জিত করতেন এবং আমি দেখেছি তিনি এটি পছন্দ করতেন। অথবা তিনি বলেন: আমি দেখেছি এটিই ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় রং(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ এটি আত-তবাকাতুল কুবরা ৪/১৭৯-তে সুলাইমান বিন বিলাল আত-তৈমীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ আল-হিমানীর কারণে দুর্বল। তিনি দুর্বল; ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল, নাসাঈ এবং আরও অনেকে তাকে দুর্বল বলেছেন, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৭৫৯১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) ইবনে সাদ এটি আত-তবাকাতুল কুবরা ১/৪৫২-এ উমর বিন মুহাম্মদ বিন যাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে সাদ এটি আত-তবাকাতুল কুবরা ৪/১৭৯-১৮০-এ আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ (৫১১৫) এটি মুহাম্মদ বিন আলী বিন মাইমুন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ১০/১০ (৫৭১৭) এবং ১০/২৬২ (৬০৯৬)-এ ইসহাক বিন ঈসা আত-তাব্বার সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সানাদ, কারণ আব্দুল্লাহ বিন যাইদ বিন আসলাম দুর্বল; ইবনে আদী যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী তার হাদিস বিবেচনার যোগ্য, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৩৩৩০)-এ আছে। তবে তার সমর্থন পাওয়া গেছে, আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী—যিনি তাহরীরুত তাকরীব (৪১১৯) অনুযায়ী নির্ভরযোগ্য—তার অনুসরণ করেছেন। এটি ইবনে সাদের আত-তবাকাতুল কুবরা ৪/১৮০, আবু দাউদ (৪০৬৪), নাসাঈর আল-মুজতাবা ৮/১৪০ এবং আল-কুবরা (৯৩০৫), আবু ইয়ালা (৫৬৪২) ও (৫৬৪৫)-এ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
কিন্তু নাসাঈ আল-মুজতাবা ৮/১৮৬ এবং আল-কুবরা (৯৩০৬)-তে ইয়াহইয়া বিন হাকিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন দীনার আমাদের নিকট যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি উবাইদ বিন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে দেখেছি... হাদিসটি। এতে তিনি "উবাইদ বিন জুরাইজ" বৃদ্ধি করেছেন। এরপর নাসাঈ বলেন: "এটিই অধিক সঠিক"। আমরা বলছি: হলুদ রঙের রঞ্জিত করা সম্পর্কে উবাইদ বিন জুরাইজের সূত্রে ইবনে উমরের হাদিসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে: বুখারী (৫৮৫১) এবং মুসলিম (১১৮৭)। আমাদের গ্রন্থ 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' ১৫/৯৮ (৭১৬৯) এবং ১৬/৭০ (৭৫০৯) দেখা যেতে পারে।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 235)