قال(1): حدَّثنا سهلُ بنُ بكّار، قال: حدَّثنا الأسودُ بنُ شَيْبان، عن خالدِ بنِ سُمَيرٍ السَّدوسيِّ، عن بَشير بن نَهيك، عن بَشيرٍ -قال: وكان اسمُه في الجاهلية زَحْمَ بنَ مَعْبد. فقال له رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بل أنتَ بَشيرٌ"- قال: بينما أنا أُماشي رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم مَرَّ بقبورِ المشركين، فقال: "لقد سبَق هؤلاء خيرًا كثيرًا". ثلاثًا. ثم مرَّ بقبورِ المسلمين، فقال: "لقد أدركَ هؤلاء خيرًا كثيرًا". وحانَت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نظرةٌ فإذا رجلٌ يمشي في القبورِ وعليه نَعْلان، فقال: "يا صاحب السِّبْتيَّتَيْن، ويْحَكَ ألقِ سبْتِيَّتَيْكَ". فنظر الرجلُ، فلما عرَف رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم خلَعهما فرمَى بهما.
وذهب قومٌ إلى أنه لا يجوزُ لأحد المشيُ بالنِّعال والحذاء بينَ القبور لهذا الحديث.
وقال آخرون: لا بأسَ بذلك. واحتجُّوا بما حدَّثناه عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر بن داسَة، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(2): حدَّثنا محمدُ بنُ سليمان الأنباريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الوهاب -يعني ابن عطاء- عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنَّ العبد إذا وُضعَ في قبره وتولَّى عنه أصحابُه إنّه ليَسمَعُ قَرعَ نِعالهم".
وقال الأثرم: سمعتُ أحمدَ بنَ حنبل يُسألُ عن المشي بينَ القُبور في النّعلَين،--------------------------------------------
(1) في سننه (3230). وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (775) عن سهل بن بكّار الدارميّ، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 2/ 43 (1230) من طريقين عن سهل بن بكار، به.
وهو عند ابن أبي شيبة في المصنَّف (12269)، وأحمد في المسند 34/ 380 (20784)، وابن ماجة (1568)، والنسائي في المجتبى (2048)، وفي الكبرى 2/ 471 (2186)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/ 270 (1651)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 510 (2908) من طريق وكيع بن الجراح عن الأسود بن شيبان السَّدوسي، به.
(2) في سننه (3231). وأخرجه أحمد في المسند 21/ 119 (13447)، ومسلم (2870) (72) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف، به.
وهو عند البخاري (1338) و (1374)، والنسائي في المجتبى (2049)، وفي الكبرى 2/ 472 (2187) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به. قتادة: هو ابن دعامة السَّدوسيّ.