আবু উমর বলেন: গোঁফ ছাঁটা এবং খতনা ইব্রাহিম (আ.)-এর মিল্লাত বা আদর্শের অন্তর্ভুক্ত, এ বিষয়ে আলেমগণ দ্বিমত পোষণ করেন না। মালেক বর্ণনা করেছেন(১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে যে, তিনি বলেছেন: ইব্রাহিম (আ.) প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি মেহমানের মেহমানদারি করেছিলেন, মানুষের মধ্যে প্রথম খতনা করেছিলেন, মানুষের মধ্যে প্রথম গোঁফ ছেঁটেছিলেন এবং মানুষের মধ্যে প্রথম পাকা চুল দেখেছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন: হে আমার প্রতিপালক, এটি কী? আল্লাহ বললেন: হে ইব্রাহিম, এটি হলো গাম্ভীর্য। তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমার গাম্ভীর্য বাড়িয়ে দিন।
আওযায়ী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ইব্রাহিম (আ.) একশ বিশ বছর বয়সে খতনা করেন, এরপর তিনি আরও আশি বছর বেঁচে ছিলেন"(২)।
আওযায়ী ছাড়াও একদল বর্ণনাকারী এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৩)। এটি ইবনে আজলানের হাদিস থেকে তাঁর পিতা ও আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/ ৫০৭ (২৬৬৭)।
(২) আবু শায়খ এটি কিতাবুল আকিকাহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ফাতহুল বারী ৬/ ৩৯১-এ রয়েছে, এবং ইবনে আসাকির তারিখু দামেশক ৫৩/ ৩০০-এ আবদুর রহমান ইবনে আমর আল-আওযায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) যারা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে আবি শায়বার আল-মুসান্নাফ (৩৪৬২০)-এ আবদাহ ইবনে সুলাইমান, এবং আল-হাকিমের আল-মুস্তাদরাক ২/ ৫৫১-এ দুই সনদে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং আবু মুআবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযেম আদ-দারীর।
(৪) ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ ১৪/ ৮৬ (৬২০৫) গ্রন্থে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
লাইস ইবনে সা'দ এই হাদিসে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের বিরোধিতা করেছেন, যিনি বলেছিলেন: "ইব্রাহিম (আ.) আশি বছর বয়সে খতনা করেন, তিনি কাদুমে (এক প্রকার কুঠার বা যন্ত্র) খতনা করেছিলেন"। এটি আহমদ তাঁর আল-মুসনাদ ১৫/ ৩৮৩, ৩৮৪ (৯৬২২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আজলান (যিনি ফাতেমা বিনতে উতবা আল-মাদানির আযাদকৃত গোলাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনাটিই সংরক্ষিত (মাহফূজ) যেমনটি অধিকাংশ আলেম প্রাধান্য দিয়েছেন। তাঁরা বলেছেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর খতনা করার সময় বয়স ছিল আশি বছর। ইমাম নববী মুসলিমের শরহে (১৫/ ১২২) এই মতই গ্রহণ করেছেন এবং বলেছেন: "এটিই সঠিক। আর মুওয়াত্তায় আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত মাওকুফ রেওয়ায়েতে যে একশ বিশ বছরের কথা এসেছে, তা ব্যাখ্যাযোগ্য অথবা প্রত্যাখ্যাত।" হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (৬/ ৩৯১) বলেছেন: "কেউ কেউ এভাবে সমন্বয় করেছেন যে, প্রথম বয়সটি তাঁর নবুওয়াতের শুরু থেকে গণনা করা হয়েছে এবং দ্বিতীয়টি তাঁর জন্মের শুরু থেকে।"