ফাঁমা মালিক ও শাফেয়ী বলেন: তিনি একদল নারীর সঙ্গে বের হবেন। শাফেয়ী বলেন: যখন তিনি একজন বিশ্বস্ত স্বাধীন মুসলিম নারীর সঙ্গে বের হবেন, তখন তার কোনো গুনাহ নেই। আওযাঈ বলেন: তিনি একদল ন্যায়নিষ্ঠ লোকের সঙ্গে বের হবেন এবং একটি সিঁড়ি সংগ্রহ করবেন যার মাধ্যমে তিনি আরোহণ করবেন ও অবতরণ করবেন; আর কোনো পুরুষ তার নিকটবর্তী হবে না, তবে উটের মাথা ধরার জন্য হতে পারে এবং তিনি সেই পুরুষের বাহুর ওপর নিজের পা রাখবেন। ইবনে সিরিন বলেন: তিনি মুসলিমদের মধ্য থেকে এমন একজন পুরুষের সঙ্গে বের হবেন যার ব্যাপারে কোনো সমস্যা নেই(১)।
আইয়ুব মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে যখন এমন কোনো নারীর ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হতো যিনি হজ করেননি এবং তার কোনো মাহরাম নেই, তখন তিনি সম্ভবত বলতেন: {নিশ্চয়ই মুমিনরা পরস্পর ভাই} [হুজুরাত: ১০]। তিনি আরও বলতেন: অনেক সময় মাহরাম নয় এমন ব্যক্তি মাহরামের চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য হয়।
এটি আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার ও ইবনুত তায়মি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে।
আবু উমর বলেন: তাদের নিকট মাহরাম থাকা সক্ষমতার শর্তাবলির অন্তর্ভুক্ত নয়। তাদের একটি দলিল হলো সেই পুরুষের ব্যাপারে ইজমা, যার নিকট পাথেয় ও বাহন রয়েছে এবং সে সামর্থ্যবান, আর রাস্তার বিশৃঙ্খলা বা অন্য কিছু তাকে বাধা দেয়নি—এমন ব্যক্তির ওপর হজ করা ওয়াজিব। তারা বলেন: নারীর ক্ষেত্রেও বিষয়টি অনুরূপ; কারণ নির্দেশ সবার জন্য এক এবং নারীও মানুষের অন্তর্ভুক্ত।
এই হাদিসে মালিক, শাফেয়ী ও তাদের অনুসারীদের মতের সত্যতার দলিলও রয়েছে, যা একজন মুসাফিরের জন্য নামাজ কসর করার অনুমোদিত দূরত্বের পরিমাণ ও সীমানা নির্ধারণের ক্ষেত্রে; কারণ তারা বলেছেন: একদিন ও এক রাতের কম দূরত্বের সফরে নামাজ কসর করা যাবে না। তারা একে আটচল্লিশ মাইল হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, যা চার বুরুদ-এর সমান(২)। এটি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমরেরও অভিমত(৩)। আর এর মূল ভিত্তি হলো আমাদের উল্লিখিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আবু হুরাইরার এই হাদিসটি।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: শাফেয়ীর আল-উম্ম ২/১২৭ এবং ইবনে কুদামার আল-মুগনি ৩/২২৯।
(২) দ্রষ্টব্য: আল-মুদাওওয়ানা ১/২০৭, আল-উম্ম ১/২১২, মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযীর ইখতিলাফুল ফুকাহা পৃষ্ঠা ১২১ এবং ইবনে কুদামার আল-মুগনি ৩/১৮৮।
(৩) এটি আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ২/৫২৪ (৪২৯৯) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি মুজাহিদ ইবনে জাবর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ২/৫২৫ (৪৩০০) গ্রন্থে মা’মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আয-যুহরি থেকে, তিনি সালেম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তার পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।