وحدَّثنا أحمدُ بن فتح(1)، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بن حامدٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ الطيب، قال: حدَّثنا داودُ بنُ بلال، قال: حدَّثنا عبدُ السلام بنُ هاشم، عن خالدِ بنِ فِزْر، عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن ردَّ غَيظَه دَفَعَ اللَّهُ عنه عذابَه، ومَن حَفِظَ لسانَه سَتَر اللَّهُ عَورتَه، ومَن اعتَذَر إلى اللَّه قَبِل عُذْرَه"(2).
حدَّثنا سعيدُ بنُ نصر، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وَضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبة، قال(3): حدَّثنا أبو الأحوص، عن أبي حَصِين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن كان يُؤمنُ باللَّه واليوم الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليَسكُتْ".
حدَّثنا محمدُ بنُ خليفة، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الحسين، قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي داود، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح المصريُّ، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، قال: حدَّثنا ابنُ لهيعةَ وعمرُو بنُ الحارث، عن يزيدَ بن عمرٍو المَعافريِّ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرِو بنِ العاص، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن صَمَتَ نَجا"(4).--------------------------------------------
(1) أحمد بن فتح: هو ابن عبد اللَّه، وشيخه عبد اللَّه بن أحمد بن حامد: هو البغداديّ المعروف بابن ثَرْثال، والحسن بن الطيِّب: هو ابن حمزة البَلْخيّ.
(2) أخرجه العقيلي في الضعفاء 2/ 4، والطبراني في الأوسط (320) من طريق عبد السلام بن هاشم البزاز، عن خالد بن بُرْد بدل "خالد بن فِزْر"، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في الزهد من طريق عبد السلام بن هاشم البزاز، به. وإسناده ضعيف؛ لضعف عبد السلام بن هاشم الأعور، ضعَّفه أبو حاتم واتَّهمه أبو عمرو الفلاس بالكذب كما في ميزان الاعتدال 2/ 619 (5063)، ولجهالة شيخه خالد بن فِزر فهو مجهول كما في تحرير التقريب (1665).
(3) في المصنَّف (25927) بلفظ: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذ جاره"، ومن طريقه مسلم (47) (75)، وأبو الأحوص: هو سلّام بن سُليم الحنفيّ، وشيخه أبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان بن عبد اللَّه السَّمان.
(4) أخرجه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (388) عن أبي بكر بن أبي داود سليمان بن الأشعث، به. والطبراني في الكبير 14/ 87 (14698)، وفي الأوسط 2/ 264 (1933) من طريق أحمد بن صالح المصري، به. =
এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ফাতহ(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হামিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আল-তৈয়্যিব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে বিলাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনে হাশিম, খালিদ ইবনে ফিজর থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজের ক্রোধ সংবরণ করবে, আল্লাহ তার থেকে তাঁর আযাব সরিয়ে দেবেন। আর যে ব্যক্তি তার জিহ্বা সংযত রাখবে, আল্লাহ তার দোষ-ত্রুটি গোপন রাখবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে ওজর পেশ করবে, তিনি তার ওজর কবুল করবেন"(২)।
আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আল-আহওয়াস, আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন উত্তম কথা বলে অথবা চুপ থাকে।"
আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে খলিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে সালিহ আল-মিসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়াহ এবং আমর ইবনে আল-হারিস, ইয়াজিদ ইবনে আমর আল-মাআফিরি থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নীরব থাকল, সে মুক্তি পেল"(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমদ ইবনে ফাতহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ; আর তাঁর শিক্ষক আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হামিদ: তিনি হলেন বাগদাদী, যিনি ইবনে সারসাল নামে পরিচিত; এবং হাসান ইবনে আল-তৈয়্যিব: তিনি হলেন ইবনে হামজা আল-বালখি।
(২) আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (২/৪) এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৩২০) আবদুস সালাম ইবনে হাশিম আল-বাযযার-এর সূত্রে, "খালিদ ইবনে ফিজর"-এর পরিবর্তে "খালিদ ইবনে বুরদ" থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম এটি 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আবদুস সালাম ইবনে হাশিম আল-বাযযার-এর সূত্রেই বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল; কারণ আবদুস সালাম ইবনে হাশিম আল-আওয়ার দুর্বল, আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন এবং আবু আমর আল-ফাল্লাস তাকে মিথ্যাচারের দায়ে অভিযুক্ত করেছেন, যেমনটি 'মিজানুল ইতিদাল' গ্রন্থে (২/৬১৯, হাদীস নং ৫০৬৩) উল্লেখ আছে। এছাড়া তাঁর শিক্ষক খালিদ ইবনে ফিজর অজ্ঞাত (মাজহুল), যেমনটি 'তাকরিবুত তাহজিব' গ্রন্থে (১৬৬৫) বর্ণিত হয়েছে।
(৩) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৫৯২৭) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়।" তাঁর সূত্রেই মুসলিম (৪৭, ৭৫) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আবু আল-আহওয়াস হলেন: সালাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফি। তাঁর শিক্ষক আবু হাসিন হলেন: উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদি। আর আবু সালিহ হলেন: জাকওয়ান ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাম্মান।
(৪) ইবনে শাহিন 'আত-তারগিব ফি ফাদাইলিল আমাল' গ্রন্থে (৩৮৮) আবু বকর ইবনে আবি দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে (১৪/৮৭, হাদীস নং ১৪৬৯৮) এবং 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (২/২৬৪, হাদীস নং ১৯৩৩) আহমদ ইবনে সালিহ আল-মিসরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 165)