তাদের একে অপরের সাথে মুসাফাহ করার মাধ্যমে। যখনই দুইজন মুসলিম একে অপরের সাথে সাক্ষাত করে, অতঃপর তাদের একজন অপরজনের হাত ধরে তাদের মধ্যবর্তী ভালোবাসা ও সদুপদেশের কারণে, তখন তাদের মধ্য থেকে তাদের পাপসমূহ ঝরে পড়ে।(১)
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া ইবনে আবি মাসাররাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ঈসা ইবনে সুলাইম আল-বাসরি। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আমির আবু হাফস; তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে হাসান, যিনি বসরার বিচারক (কাজি) ছিলেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-জুরাইরি, আবু উসমান আন-নাহদি থেকে; ইসমাইল ইবনে ঈসা উমর ইবনে আল-খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং উমর ইবনে আমির বলেছেন: আমি উমর ইবনে আল-খাত্তাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিমের দেখা হয় এবং তারা একে অপরের সাথে মুসাফাহ করে, আল্লাহ তাদের ওপর একশত রহমত নাজিল করেন; যার নব্বইটি তার জন্য যে মুসাফাহ শুরু করেছে এবং দশটি তার জন্য যার সাথে মুসাফাহ করা হয়েছে। আর তাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয় সেই ব্যক্তি, যে তার সঙ্গীর সাথে অধিক হাসিমুখে সাক্ষাৎ করে"(২)।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনে কাসিম, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাইবুলি, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমির ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ হামজাহ ইবনে মালিক আল-আসলামি, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে হামজাহ(৩), কাসির ইবনে জাইদ থেকে, তিনি আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ এবং ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণনা করেন,--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবু তাহির আল-মুখাল্লিস 'আল-মুখাল্লিসিয়াত' গ্রন্থে ২/৮৫ (১০৭৯) (৬৫), হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ আশ-শামি এর সূত্রে।
এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-ইখওয়ান' (১১০) গ্রন্থে, আর-রুয়ানি তার 'মুসনাদ' (৪১৯) গ্রন্থে, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' (৫৭৮) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' ৮/১৮২ (৮৩৩৯) গ্রন্থে আমর ইবনে হামজাহ এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ আমর ইবনে হামজাহ আল-কাইসি আল-বাসরি সম্পর্কে ইমাম বুখারি তার 'তারিখুল কাবির' ৬/৩২৫ (২৫৩৪) গ্রন্থে বলেছেন: "তার হাদিসের একক অনুসরণ করা হয় না", ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৫/১৪৩ গ্রন্থে বলেছেন: "তার বর্ণিত হাদিসের পরিমাণ সংরক্ষিত নয়", উকাইলি যেমনটি 'লিসানুল মিজান' ৬/২০৩ গ্রন্থে উদ্ধৃত হয়েছে, বলেছেন: "তার অনুসরণ করা হয় না", এবং দারাকুতনি ও অন্যান্যরা যেমনটি 'আল-মুগনি ফিজ জুয়াফা' ২/৪৮৩ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, তাকে দুর্বল বলেছেন।
(২) আতা ইবনে ইয়াজিদ আল-লাইসি থেকে বর্ণিত ইবনে শিহাব আজ-জুহরি-র তৃতীয় হাদিসের ব্যাখ্যায় এই সনদের তাখরিজসহ এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে হামজাহ ইবনে সুফিয়ান ইবনে ফারওয়াহ আল-আসলামি, আবু তালহা আল-মাদানি। আর তার উস্তাদ কাসির ইবনে জাইদ হলেন আল-আসলামি, আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি; তারা উভয়ে সত্যবাদী (সাদুক) যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (২৪৩৮) ও (৫৬১১) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে হানতাব ইবনে আল-হারিস আল-মাখজুমি, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং সাহাবিদের থেকে তার বর্ণিত হাদিসগুলো সাধারণত =