حديثٌ أوّل لعطاءٍ الخُرسانيِّ
مالكٌ(1)، عن عطاء بن عبدِ اللَّه الخُراسانيِّ، أنه قال: حدَّثني شيخٌ بسُوقِ البُرَم بالكُوفة، عن كعبِ بنِ عُجْرة، أنه قال: جاءني رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا أنفُخُ تحت قِدْرٍ لأصحابي، وقد امتلأ رأسي ولحيَتي قَمْلًا، فأخَذ بجَبهتي، ثم قال: "احلِقْ هذا الشَّعَر، وصُمْ ثلاثةَ أيام، أو أطعِمْ ستّةَ مساكين". وقد كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم علِمَ أنه ليس عندي ما أنسُكُ به.
لم يختلف الرواة عن مالك في هذا الحديث(2)، ويقولون: إن الشيخَ الذي روَى عنه عطاءٌ الخُراسانيُّ هذا الحديثَ عبدُ الرحمن بنُ أبي ليلى. وهذا بعيدٌ؛ لأن عبدَ الرحمن بن أبي ليلى أشهَرُ في التابعين من أن يقول فيه عطاء: حدَّثني شيخٌ. وأظنُّ القائلَ بأنه عبدُ الرحمن بنُ أبي ليلى لمّا عرَف أنه كوفيّ، وأنه الذي(3) يَروي الحديثَ عن كعبِ بنِ عُجْرة، ظن أنه هو، واللَّه أعلم.
وقد رَوَى هذا الحديث عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عُجرةَ، جماعةٌ؛ منهم: الشعبيّ(4)، وأبو قلابة(5)، ومُجاهد(6)، والحكمُ بنُ عُتَيْبة(7)، وغيرُهم،--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 557 (1252).
(2) رواه عن مالك في موطّئه: أبو مصعب الزُّهري (1260)، وسويد بن سعيد (594)، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي عند الطبراني في الكبير 19/ 120 (256)، ومصعب بن عبد اللَّه الزُّبيري في حديثه لأبي القاسم البغوي (23) وعند الطبراني في الكبير 19/ 120 (256)، وعبد اللَّه بن يوسف التنِّيسي عند الطبراني أيضًا في الكبير 19/ 120 (256)، وعبد اللَّه بن وهب عند الطبري في تفسيره 3/ 66 وعند الطحاوي في أحكام القرآن (1711).
(3) سقطت هذه اللفظة من الأصل، وهي ثابتة في بقية النسخ.
(4) وهو عامر بن شراحيل، وسلف تخريج روايته في أثناء شرح الحديث الأول لحميد بن قيس عن مجاهد.
(5) وهو عبد الملك بن محمد، أبو قلابة الرقاشي، وسلف تخريج روايته في الموضع المذكور في التعليق السابق.
(6) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 557 (1251)، وهو الحديث الأول لحميد بن قيس عنه، وسلف الكلام عليه في موضعه.
(7) سلف تخريج روايته في الموضع المشار إليه في التعليقات السابقة.
আতা আল-খুরাসানির প্রথম হাদিস
মালিক(১), আতা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুরাসানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: কুফার বুরম বাজারে জনৈক শায়খ (প্রবীণ ব্যক্তি) আমার কাছে কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে আমি আমার সাথীদের জন্য একটি ডেকচির নিচে ফুঁ দিচ্ছিলাম, আর আমার মাথা ও দাড়ি উকুনে ভরে গিয়েছিল। তখন তিনি আমার কপাল ধরলেন এবং বললেন: "এই চুলগুলো মুণ্ডন করো, এবং তিন দিন রোজা রাখো অথবা ছয়জন মিসকিনকে অন্নদান করো।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানতেন যে, তখন কুরবানি করার মতো কোনো পশু আমার কাছে ছিল না।
মালিক থেকে এই হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীদের মাঝে কোনো দ্বিমত নেই(২), এবং তারা বলেন: যে শায়খের নিকট থেকে আতা আল-খুরাসানি এই হাদিস বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা। কিন্তু এটি যুক্তিগ্রাহ্য নয়; কেননা আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা তাবেয়িদের মধ্যে এতটাই সুপরিচিত যে আতা তাঁর সম্পর্কে "একজন শায়খ আমাকে বর্ণনা করেছেন" বলবেন—এটি অসম্ভব। আমার ধারণা, যিনি তাঁকে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা বলেছেন, তিনি যখন জানতে পেরেছেন যে তিনি কুফার অধিবাসী এবং তিনিই কাব ইবনে উজরাহ থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেন, তখন তিনি মনে করেছেন যে ইনিই তিনি হবেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
একদল বর্ণনাকারী ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আশ-শাবি(৪), আবু কিলাবাহ(৫), মুজাহিদ(৬), আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ(৭) এবং অন্যান্যরা।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/৫৫৭ (১২৫২)।
(২) মালিকের মুওয়াত্তায় তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (১২৬০), সুয়াইদ ইবনে সাঈদ (৫৯৪), তাবারানির আল-কাবিরে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবি ১৯/১২০ (২৫৬), মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ির (২৩) বর্ণনায় এবং তাবারানির আল-কাবিরে ১৯/১২০ (২৫৬), তাবারানির আল-কাবিরে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিননিসি ১৯/১২০ (২৫৬), তাবারির তাফসিরে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ৩/৬৬ এবং তাহাবীর আহকামুল কুরআনে (১৭১১)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি বাদ পড়েছে, যা অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান রয়েছে।
(৪) তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল, এবং মুজাহিদ থেকে হুমাইদ ইবনে কাইসের বর্ণিত প্রথম হাদিসের ব্যাখ্যায় তাঁর বর্ণনার সূত্রের বিবরণ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ, আবু কিলাবাহ আর-রাকাশি, এবং পূর্ববর্তী টীকায় উল্লিখিত স্থানে তাঁর বর্ণনার সূত্রের বিবরণ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) মালিক এটি আল-মুওয়াত্তা ১/৫৫৭ (১২৫১)-এ বর্ণনা করেছেন, যা মুজাহিদ থেকে হুমাইদ ইবনে কাইসের বর্ণিত প্রথম হাদিস, এবং স্বস্থানে এর বিস্তারিত আলোচনা গত হয়েছে।
(৭) পূর্ববর্তী টীকাগুলোতে উল্লিখিত স্থানে তাঁর বর্ণনার সূত্রের বিবরণ অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 123)