তিনি বলেন: "তোমরা আমাকে ঈমানদারদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দাও।" আমরা বললাম: ফেরেশতারা। অতঃপর তিনি পূর্বের ন্যায় হাদিসটি উল্লেখ করলেন(১)।
সুনাইদ বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন খালিফা থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযি.) একদিন তাঁর সাথীদের বললেন(২): মানুষের মধ্যে কার ঈমান সবচেয়ে বিস্ময়কর? তাঁরা বললেন: ফেরেশতারা। তিনি বললেন: ফেরেশতারা কেনইবা ঈমান আনবে না, অথচ আল্লাহর আদেশ তাদের উপরে রয়েছে এবং তারা তা দেখতে পায়? তাঁরা বললেন: তাহলে নবীগণ। তিনি বললেন: নবীগণ কেনইবা ঈমান আনবেন না, অথচ সকাল-সন্ধ্যায় তাঁদের নিকট ওহী নাযিল হয়? তাঁরা বললেন: তাহলে আমরা। তিনি বললেন: তোমরা কেনইবা ঈমান আনবে না, অথচ তোমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে যা দেখার তা দেখছো? অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঈমানের দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বিস্ময়কর হলো সেই সম্প্রদায় যারা আমার পরে আসবে, তারা আমার প্রতি ঈমান আনবে অথচ আমাকে দেখেনি; তারাই হলো প্রকৃতপক্ষে আমার ভাই"(৩)।
সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা বলতেন: এই হাদিস এবং এর সদৃশ বিষয়গুলোর ব্যাখ্যা আল্লাহর কিতাবে সুস্পষ্ট রয়েছে, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা কীভাবে কুফরি করো অথচ তোমাদের নিকট আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয় এবং তোমাদের মাঝে তাঁর রাসূল বিদ্যমান?} [আলে ইমরান: ১০১]।
ইবনে ওয়াহাব এবং একটি জামাত বর্ণনা করেছেন(৪) মালিক থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযি.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা তাদের উপরের কক্ষের অধিবাসীদেরকে এমনভাবে দেখবে, যেমন তোমরা পূর্ব বা পশ্চিম দিগন্তের উজ্জ্বল নক্ষত্রকে দেখ; তাদের মধ্যকার মর্যাদার পার্থক্যের(৫) কারণে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ওগুলো কি নবীদের আবাসন, যা অন্য কেউ অর্জন করতে পারবে না? তিনি বললেন: "অবশ্যই পারবে, সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! তারা হলো সেই সব লোক যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে এবং রাসূলগণকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে"(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১/৪১১-৪১২ (২৮৮) মুহাম্মদ বিন মুসান্না থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার এটি ১/৪১২ (২৮৯) জায়েদ বিন আসলামের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। এর সনদ পূর্বের ন্যায় দুর্বল।
(২) তাঁর উক্তি: "একদিন তাঁর সাথীদের" কথাটি 'দা ২' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) আত-তহাবী শারহু মুশকিলিল আসার-এ ৬/২৬৯-২৭০ (২৪৭২), আত-তাবারানি আল-কাবীর-এ (১২৫৬৫) খালাফ বিন খলিফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই সনদে আতা এবং ইবনে আব্বাসের মাঝে আশ-শা'বির সংযোগ অতিরিক্ত রয়েছে।
(৪) "ইবনে ওয়াহাব এবং একটি জামাত থেকে" কথাটি মূল পাণ্ডুলিপি ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) ইমাম বুখারি (৩২৫৬), মুসলিম (২৮৩১) (১১), ইবনে হিব্বান ১৬/৪০৪ (৭৩৯৩) মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৬/৫৬৩ (৪৭৭৫)।