ইবনে আবি আওফা-এর হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং বসলেন। এমতাবস্থায় উমর (রা.) আসলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে উমর, আমি আমার ভাইদের দেখার জন্য অতিশয় উন্মুখ(১)।" উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আপনার ভাই নই? তিনি বললেন: "না, বরং তোমরা হলে আমার সাহাবী, আর আমার ভাইয়েরা হলো এমন এক সম্প্রদায় যারা আমার প্রতি ঈমান এনেছে অথচ আমাকে দেখেনি"(২)।
আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাইবুলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে যায়েদ আল-ফারাইদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আয়মান থেকে(৩), তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সুসংবাদ তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে; আর সুসংবাদ—সাত বার (বললেন)—তার জন্য যে আমাকে দেখেনি অথচ আমার প্রতি ঈমান এনেছে"(৪)।
আর এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন(৫), তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আয়মান থেকে(৬), তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সুসংবাদ তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে; আর সুসংবাদ—সাত বার—তার জন্য যে আমাকে দেখেনি অথচ আমার প্রতি ঈমান এনেছে।"--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি আকাঙ্ক্ষা করি"।
(২) ইবনে আসাকির এটি 'তারীখে দামেশক' ৩০/১৩৭-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি অগ্রহণযোগ্য; এটি ফায়িদ ইবনে আবদুর রহমান আল-কুফি আবু আল-ওয়ারকা আল-আত্তারের বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত, আর তিনি পরিত্যক্ত এবং মিথ্যার দায়ে অভিযুক্ত।
(৩) তার উক্তি: "আল-ফারাইদি" থেকে শুরু করে এই পর্যন্ত অংশটি 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতেও "আয়মান"-এর পরিবর্তে ভুলবশত "আনাস" রয়েছে। সঠিকটি 'দাল ২' থেকে নেওয়া হয়েছে। দেখুন: তাখরীজের উৎসসমূহ।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি তার 'মুসনাদ' ৩৬/৪৫৩ (২২১৩৮)-এ এবং আর-রুইয়ানি তার 'মুসনাদ' (১২৬৬ ম)-এ মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন ৩৬/৫৪৭, ৬১০ (২২২১৪, ২২২৭৭); বুখারী তার 'তারীখুল কাবীর' ২/২৭-এ; আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ মুসনাদের যিয়াদাতে ৩৬/৪৫৪ (২২১৩৯); ইবনে হিব্বান ১৬/২১৬ (৭২৩৩); তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮০০৯)-এ এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-আমালি আল-মুতলাকাহ' পৃষ্ঠা ৪৬-এ হাম্মামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ আয়মান অপরিচিত, তিনি হলেন আয়মান ইবনে মালিক আল-اشআরি; শুধুমাত্র কাতাদাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৭/৪৬১ (৫৩৪১)। আর-রুইয়ানির মুসনাদের মুদ্রিত কপিতে "হাম্মাম"-এর পরিবর্তে "হিশাম" শব্দ পড়েছে।
(৫) তার মুসনাদে (১২২৮); আর এর সনদটি পূর্বেরটির মতোই।
(৬) কিছু কপিতে "আনাস" রয়েছে, যা একটি স্পষ্ট বিকৃতি।