রাতের বেলা কবরস্থানে গিয়ে তিনি বলতেন: "হে মুমিন সম্প্রদায়ের আবাসস্থল, তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের কাছে এবং আমাদের কাছে যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা এসে গেছে। আর ইনশাআল্লাহ আমরাও তোমাদের সাথে মিলিত হচ্ছি। হে আল্লাহ, আপনি বাকিউল গারকাদের অধিবাসীদের ক্ষমা করে দিন"(১)।
যারা মনে করেন যে মৃতদের আত্মা কবরের চত্বরে থাকে, তারা এটি দিয়ে দলিল পেশ করেছেন(২)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ওপর সালাম পেশ করার মাধ্যমে কী উদ্দেশ্য নিয়েছেন, তা আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি বদর যুদ্ধের কূপের নিকটস্থদের সম্বোধন করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না, তবে পার্থক্য এই যে তারা উত্তর দিতে সক্ষম নয়"(৩)।
বলা হয়ে থাকে যে এটি ছিল একটি বিশেষ ঘটনা। আবার বলা হয় যে তারা তখনো কবরে সমাহিত ছিল না, কারণ মহান আল্লাহর বাণী: "আর তুমি তাদের শোনাতে সক্ষম নও যারা কবরে রয়েছে" [ফাতির: ২২]। আমি জানি না এটি কী।
কাতাদা আনাস (রা.) থেকে মৃতব্যক্তির ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তাকে কবরে রাখা হয়: সে তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায় যখন তারা তার থেকে ফিরে যায়(৪)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি 'জানায়িজ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১১/৬৩৭ (১৭৩৯৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আবু দাউদের হাসান বিন আল-আবদ বর্ণিত রেওয়াতের দিকে সম্বন্ধিত করেছেন। আর তহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৯/৪১৮ (৩৮০৮) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন; উভয়েই আল-কা'নাবির সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-লালকাঈ 'আল-ই'তিকাদ' (১৭৬১) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তার 'মুসনাদ' ৪২/২৯৭-২৯৮ (২৫৪৭১) গ্রন্থে, মুসলিম (৯৭৪), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৪/৯৩ এবং 'আল-কুবরা' ২/৪৬৮ ও ৯/৪০০ (২১৭৭, ১০৮৬৫) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৪৭৫৮, ৪৭৩১), বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৪/৭৮-৭৯ ও ৫/২৪৯ এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৫৫৬) গ্রন্থে শারিকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১৯/৫৩৯-৫৪০ (১৬৩৯২)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে এখানে "তা দ্বারা" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে।
(৩) আহমাদ তার 'মুসনাদ' ১/৩১৪ (১৮২) গ্রন্থে এবং মুসলিম (২৮৭৩) উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন ৯/২৯১ (৬১৪৫) গ্রন্থে এবং বুখারি (১৩৭০) ইবনে উমর (রা.) থেকে। আর বুখারি (৩৯৭৯) ও মুসলিম (৯৩২) এটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ তার 'মুসনাদ' ২১/১১৮ (১৩৪৪৬) গ্রন্থে, বুখারি (১৩৩৮, ১৩৭৪), মুসলিম (২৮৭০), আবু দাউদ (৩২৩১) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৪/৮০ গ্রন্থে কাতাদার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১/৪১৭-৪১৮ (৬০৬)।