শু’বা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমর (রা.)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি, আমি তাঁদের কাউকেও উচ্চৈঃস্বরে {বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম} পড়তে শুনিনি(১).
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হামজা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে শুআইব আন-নাসায়ী, তিনি বলেন(২): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ(৩) ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকবা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা এবং ইবন আবি আরুবা, তাঁরা কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমান (রা.)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি, আমি তাঁদের কাউকেও উচ্চৈঃস্বরে {বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম} পড়তে শুনিনি।
সুতরাং এই বর্ণনাগুলোতে (প্রমাণ পাওয়া যায়) যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করতেন না। এর মধ্যে দলিল রয়েছে যে, তিনি তা নিচু স্বরে পড়তেন এবং তা পাঠ করতেন। যারা এটি নিচু স্বরে পড়ার অভিমত পোষণ করেন তারা এই মতই গ্রহণ করেছেন এবং আলী (রা.) ও তাঁর সাথে আমরা যাদের কথা উল্লেখ করেছি তাঁদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে সেটিকেও তারা এই অর্থের ওপরই প্রয়োগ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক(৪) ইসরাঈল থেকে, তিনি সুওয়াইর ইবনে আবি ফাখিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে উল্লেখ করেছেন যে: আলী (রা.) {বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম} উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করতেন না। তবে তিনি {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন} উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করতেন।
এবং সাওরী থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে আবি বাশির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: {বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম} উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করা হলো গ্রাম্য লোকদের পাঠপদ্ধতি(৫)।
আর যারা এটিকে সূরা ফাতিহার শুরুতে এবং প্রত্যেক সূরার শুরুতে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন এবং যারা এটিকে প্রত্যেক সূরার শুরুতে একটি পৃথক আয়াত হিসেবে গণ্য করেছেন, তারা বলেন: নিশ্চয়ই মুসহাফ...--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ২১/৩০২ (১৩৭৮৪), ইবনে খুজাইমা (৪৯৭), তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ১/২০৩ এবং বাগভী শারহুস সুন্নাহ (৫৮২)-তে আবুল জাওয়াব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১/২৯২ (৩৯৯)। এটি ইতিপূর্বে শু’বা থেকে, কাতাদার সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) আল-মুজতাবা ২/১৩৫ এবং আল-কুবরা ১/৪৭৫ (৯৮১)-তে।
(৩) মূল পাঠে: "উবাইদুল্লাহ", যা ভুল। অন্য সকল পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী তা সংশোধন করা হয়েছে এবং সেটিই সঠিক।
(৪) আল-মুসান্নাফ-এ (২৬০১)।
(৫) আবদুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ-এ (২৬০৫) বর্ণনা করেছেন।