দাউদ বলেছেন: এটি কুরআনের প্রতিটি স্থানে যেখানে এটি অবতীর্ণ হয়েছে সেখানকার একটি আয়াত, তবে এটি সূরাগুলোর অংশ নয়; বরং এটি একটি স্বতন্ত্র আয়াত যা সূরাগুলোর সাথে যুক্ত নয়।
রাযী দাবি করেছেন যে, আবু হানিফার মাযহাবও অনুরূপ।
যুহরি বলেছেন: এটি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত যা মানুষ বর্জন করেছে(১)।
আতা বলেছেন: এটি উম্মুল কুরআনের (সূরা ফাতিহা) একটি আয়াত(২)।
ইবনুল মুবারক বলেছেন: যে ব্যক্তি {বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম} ছেড়ে দিল, সে কুরআনের একশত তেরটি আয়াত ছেড়ে দিল(৩)।
আবু হানিফা ও সাওরি এ ব্যাপারে একমত হয়েছেন যে, ইমাম সূরা ফাতিহার শুরুতে {বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম} নীরবে পাঠ করবেন এবং সশব্দ সালাত ও অন্যান্য সালাতে এটিকে গোপন রাখবেন, এটিকে এর জন্য নির্দিষ্ট করবেন।
অনুরূপ বর্ণনা ওমর, আলী, ইবনে মাসউদ, আম্মার ও ইবনুয যুবায়ের থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটিই হাকাম ও হাম্মাদের অভিমত। আহমাদ বিন হাম্বল ও আবু উবাইদও এই মত পোষণ করেছেন। আওযায়ি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৭)।
আওযায়ি থেকে মালেকের মতের অনুরূপও বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি ফরজ সালাতে এটি নীরবে বা সশব্দে কোনোভাবেই পাঠ করবেন না এবং এটি সূরা ফাতিহার কোনো আয়াত নয়। এটিই তাবারির অভিমত।--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাক এটি মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২৬১২)।
(২) আবদুর রাজ্জাক এটি মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২৬১৫)।
(৩) দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৩/১৮৫।
(৪) দেখুন: শায়বানীর আল-মাবসুত ১/৩।
(৫) দেখুন: মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (২৬০১), মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (৪১৬৯) ও (৪১৭১) ও (৪১৭২), ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত (১৩৬৫, ১৩৬৪) এবং তাহাবীর শারহু মাআনিল আসার ১/২০৩ - ২০৪।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘মীম’-এ রয়েছে: "ও দাউদ", যা ভুল। দেখুন: আল-ইসতিযকার ১/৪৫৬ এবং মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (৪১৬৫)।
(৭) তাঁর কথা: "আওযায়ি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে" অংশটি পাণ্ডুলিপি ‘দাল ২’ থেকে বাদ পড়েছে।