غَيْمان(1). بالغينِ المنقُوطةِ والياءِ المنقُوطَةِ من أسفَلَ باثنتَيْن، وفي خُثَيل: جُثَيلٌ. وقد قيل: حِسْل.
وقيل في اسم أُمِّه: العاليةُ(2) بنتُ شَريكِ بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ شَريكٍ، من الأزْد. وحُمِل به سنتين، وقيل: ثلاثَ سنين(3). في بَطْنِ أُمِّه، وكان أشْقَرَ شديدَ البياض، رَبْعةً إلى الطُّولِ، كبيرَ الرأس، أصْلَعَ، ولم يكُنْ بالطَّويل، رحمةُ الله ورِضوانُه عليه.
روَى عنه جماعةٌ من الأئمّةِ وحدَّثوا عنه، وكلُّهم مات قبلَه بسنين، ولو ذكَرْناهم لطال الكتابُ بذِكْرِهم وذِكْرِ وفاةِ كلِّ واحدٍ منهم.
واختلَف أهلُ العلم بالنَّسبِ بعد أصبَحَ في رفعِه إلى آدمَ عليه السلام ما لم أرَ لذِكْرِه هاهُنا معنًى، وقد ذكَرْنا أنَّ ذا أصبَحَ من حِمْيَرَ في كتابِنا(4)؛ "كتاب القبائل التي روَتْ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم"(5)، فأغنَى عن إعادتِه هاهنا.--------------------------------------------
(1) اختلف في ضبطه، والأكثر يضبطونها (غَيمان) بفتح المعجمة، ورجح هذا الذهبي في السير 8/ 71، وهكذا قيده الفيروزآبادي في القاموس المحيط في الغَيم، وقال: غَيمان بن خثيل: جد للإمام مالك.
(2) أورد اسمها ابن حبان في الثقات 7/ 459، والجوهري في مسند الموطأ (119)، وابن حزم في جمهرة أنساب العرب 1/ 436.
(3) قال ابن حزم في المُحَلّى 10/ 316: "لا يجوز أن يكون الحمل أكثر من تسعة أشهر ولا أقل من ستة أشهر". وهذا ما أثبته الطب الحديث خلافًا لما كان يعتقد سابقًا!
(4) يعني كتاب الإنباه على قبائل الرُّواة ص 133، ط. دار الكتاب العربي.
(5) انظر: نسب معدّ واليمن للكلبي 2/ 534 - 542، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم (436 وما قبله)، وفيها جميعًا نسبة أصبح إلى حمير بن سبأ. وذكر هذا خليفة بن خياط في الطبقات (43)، وابن ماكولا في الإكمال 1/ 98 - 99 وغيرهم.
وخالف ابن سعد، فذكر في الطبقات الكبرى 7/ 67 نسبة أصبح إلى كهلان بن سبأ، وقال: "هكذا نسبه لي أبو بكر بن عبد الله بن أويس، ابن عم مالك".
গায়মান(১)। নুকতাযুক্ত 'গইন' এবং নিচে দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' সহযোগে। খুসাইল-এর ক্ষেত্রে (বলা হয়েছে): জুসাইল। আবার বলা হয়েছে: হিসল।
তাঁর মাতার নাম সম্পর্কে বলা হয়েছে: আল-আলিয়াহ(২) বিনতে শারীক বিন আবদুর রহমান বিন শারীক, তিনি আজদ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁকে গর্ভে দুই বছর বহন করা হয়েছিল, আবার বলা হয়েছে: তাঁর মাতার গর্ভে তিন বছর(৩) ছিলেন। তিনি ছিলেন লালাভ-গৌর বর্ণের এবং অত্যন্ত ফর্সা, মধ্যমাকৃতির তবে দীর্ঘাঙ্গী গড়নের দিকে ঝোঁক ছিল, বড় মাথা বিশিষ্ট, টাক মাথার অধিকারী এবং তিনি খুব বেশি দীর্ঘ ছিলেন না। আল্লাহর রহমত ও সন্তুষ্টি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক।
একদল ইমাম তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁদের সকলেই তাঁর ইন্তেকালের বহু বছর পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন। যদি আমরা তাঁদের উল্লেখ করতাম, তবে তাঁদের বর্ণনা ও প্রত্যেকের মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করতে গিয়ে কিতাবটি দীর্ঘ হয়ে যেত।
আসবাহ-এর পরবর্তী বংশপরম্পরা আদম (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে বংশবিদগণ মতভেদ করেছেন, যা এখানে উল্লেখ করার কোনো সার্থকতা আমি দেখছি না। আমরা আমাদের গ্রন্থ(৪); "কিতাবুল কাবাইল আল্লাতি রাওয়াত আনিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম"(৫) (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন এমন গোত্রসমূহের পরিচয়)-এ উল্লেখ করেছি যে, 'জু আসবাহ' হিমইয়ার গোত্রভুক্ত; তাই এখানে পুনরায় তা উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।--------------------------------------------
(১) এর উচ্চারণে মতভেদ রয়েছে, তবে অধিকাংশের মতে তা 'গায়মান' (গইন-এর ওপর ফাতহা বা যবর সহকারে)। আয-যাহাবী তাঁর 'আস-সিয়ার' ৮/৭১ গ্রন্থে একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। আল-ফিরোজাবাদী তাঁর 'আল-কামূস আল-মুহীত'-এ 'আল-গাইম' পরিচ্ছেদে এভাবেই একে চিহ্নিত করেছেন এবং বলেছেন: গায়মান বিন খুসাইল ইমাম মালিকের পিতামহ।
(২) ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৭/৪৫৯ গ্রন্থে, আল-জাওহারী 'মুসনাদুল মুওয়াত্তা' (১১৯) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজম 'জামহারাতু আনসাবিল আরব' ১/৪৩৬ গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন।
(৩) ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ১০/৩১৬ গ্রন্থে বলেছেন: "গর্ভধারণের সময়কাল নয় মাসের অধিক হওয়া এবং ছয় মাসের কম হওয়া সম্ভব নয়।" প্রাচীন বিশ্বাসের বিপরীতে আধুনিক চিকিৎসাবিজ্ঞান এটাই প্রমাণ করেছে!
(৪) অর্থাৎ, 'আল-ইনবাহ আলা কাবাইলির রুওয়াত' গ্রন্থ, পৃষ্ঠা ১৩৩, দারুল কিতাব আল-আরাবী সংস্করণ।
(৫) দেখুন: কালবী রচিত 'নাসাবু মা'আদ্দ ওয়াল ইয়ামান' ২/৫৩৪-৫৪২ এবং ইবনে হাজম রচিত 'জামহারাতু আনসাবিল আরব' (৪৩৬ এবং তার পূর্ববর্তী পৃষ্ঠা), এই সকল গ্রন্থেই আসবাহ-কে হিমইয়ার বিন সাবা-এর বংশধর বলা হয়েছে। খলিফা বিন খইয়াত তাঁর 'আত-তাবাকাত' (৪৩) গ্রন্থে, ইবনে মাকুলা তাঁর 'আল-ইকমাল' ১/৯৮-৯৯ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা এটি উল্লেখ করেছেন।
তবে ইবনে সা'দ ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তিনি 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ৭/৬৭ গ্রন্থে আসবাহ-কে কাহলান বিন সাবা-এর বংশধর হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "ইমাম মালিকের চাচাতো ভাই আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন উওয়াইস আমার কাছে এভাবেই তাঁর বংশ বর্ণনা করেছেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 708)