যদি বলা হয়: সালাতের বিভাজন কীভাবে সূরার বর্ণনা হতে পারে, যেখানে তিনি (আল্লাহ) বলছেন: "আমি সালাতকে বিভক্ত করেছি"? তিনি তো বলেননি: "আমি সূরাকে বিভক্ত করেছি"?
উত্তরে বলা হয়: এটি সুপরিচিত যে সূরা হলো কিরাত (পাঠ), আর কখনো সালাতকে কিরাত দ্বারা প্রকাশ করা হয়, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং ফজরের কুরআন; নিশ্চয় ফজরের কুরআন উপস্থিত হওয়ার সময়} [সূরা আল-ইসরা: ৭৮]। অর্থাৎ: ফজর সালাতের কিরাত বা পাঠ।
আমরা এই কিতাবের আবুয যিনাদ অধ্যায়ে এই আয়াতের অর্থ আলোচনা করেছি, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর।
আর যারা বলেন যে, {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম} সূরা ফাতিহার কোনো আয়াত নয় এবং অন্য কোনো সূরারও নয়—কেবল সূরা আন-নামল ব্যতীত—তাদের একটি প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও নিকট থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক মতভেদ দেখতে পেত} [সূরা আন-নিসা: ৮২]।
আর এখানে {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম} নিয়ে মতভেদ বিদ্যমান রয়েছে(২), ফলে আমরা জানতে পারলাম যে এটি আল্লাহর কিতাবের কোনো আয়াত নয়; কারণ আল্লাহর কিতাবের যা কিছু অংশ, তা থেকে তিনি এই বাণীর মাধ্যমে মতভেদ নাকচ করে দিয়েছেন: {যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও নিকট থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক মতভেদ দেখতে পেত}। এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয় আমিই এই উপদেশ অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষণকারী} [সূরা আল-হিজর: ৯]।
আর বর্ণনার দিক থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, উমর ও উসমান থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে: তারা {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন} পাঠের মাধ্যমে কিরাত শুরু করতেন(৩)। আয়েশা (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর এবং {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন} পাঠের মাধ্যমে সালাত শুরু করতেন। এর সাথে এই অধ্যায়ে আবু হুরাইরার হাদীসটিও রয়েছে।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসেম ইবনু আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুদার ইবনু মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনু আবি আদী হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি বিভক্ত করেছি"।
(২) মূল কপিতে এই শব্দটি নেই।
(৩) সামনে এর সনদসহ বিস্তারিত আসবে, এবং স্বস্থানে এর উৎস ও তথ্যসূত্র দেখুন। পরবর্তীগুলোর ক্ষেত্রেও একই কথা।