عبدُ الأعلى بن عبدِ الأعلى، عن محمدِ بن إسحاقَ. وحدَّثنا خَلَفُ بن القاسم، واللَّفظُ لحدِيثِه، قال: حدَّثنا محمدُ بن أحمد بن(1) المِسورُ، قال: حدَّثنا مِقدامُ بن داود، قال: حدَّثنا أبو الأسودِ النَّضرُ بن عبدِ الجبّارِ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ بن سعْدٍ، عن ابن عَجْلانَ، جميعًا عن العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي السّائبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رجُلٍ صَلَّى صلاةً بغيرِ قراءةِ أُمِّ القُرآنِ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ"(2).
وحدَّثنا خلفُ بن القاسم الحافِظُ، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلُ بن يحيى بن مهدِيٍّ الفقِيهُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرِ ابن الإمام، قال: حدَّثنا عليُّ بن عبدِ اللَّه بن المدِينيِّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن محمُودِ بن الرَّبِيع، عن عُبادةَ بن الصّامِتِ، أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاةَ لمن لم يَقْرأ فيها بفاتحةِ الكِتابِ"(3).
وحدَّثنا خلفٌ، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلٌ، قال: حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا عليٌّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزّاقِ(4)، عن معمرٍ، عن الزُّهرِيِّ، بإسنادِهِ مِثلهُ.--------------------------------------------
(1) "بن" سقطت من م.
(2) أخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام (73)، والبيهقي في جزء القراءة خلف الإمام (57، 58) من طريق عبد الأعلى، به. وأخرجه أحمد في مسنده 13/ 233 (7838) من طريق محمد بن إسحاق، به. وأخرجه البيهقي في جزء القراءة خلف الإمام (56) من طريق مقدام بن داود، به.
(3) أخرجه البخاري (756)، وفي خلق أفعال العباد له، ص 106، وفي جزء القراءة خلف الإمام (2) عن علي بن المديني، به. وأخرجه أحمد في مسنده 37/ 351 (22677)، ومسلم (394) (34)، وابن ماجة (837)، والترمذي (247)، والنسائي في المجتبى 2/ 137، وفي الكبرى 1/ 471 (984)، وابن الجارود في المنتقى (185)، وابن خزيمة (488)، وأبو عوانة (6664)، وابن حبان 5/ 81 (1782)، والحاكم في المستدرك 1/ 238، والبيهقي في الكبرى 2/ 38، 164، والبغوي في شرح السنة (576) من طريق سفيان، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 62، 67 (5545).
(4) في المصنَّف (2623). ومن طريقه أخرجه أحمد في مسنده 37/ 412 (22749)، ومسلم (394)، وأبو عوانة (1665)، وابن حبان 5/ 87، 95 (1786، 1793)، والبيهقي في الكبرى 2/ 374. وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد، ص 106، والنسائي في المجتبى 2/ 137، وفي الكبرى 1/ 472 (985) من طريق معمر، به.
وحدَّثنا خلفُ بن القاسم الحافِظُ، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلُ بن يحيى بن مهدِيٍّ الفقِيهُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرِ ابن الإمام، قال: حدَّثنا عليُّ بن عبدِ اللَّه بن المدِينيِّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن محمُودِ بن الرَّبِيع، عن عُبادةَ بن الصّامِتِ، أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاةَ لمن لم يَقْرأ فيها بفاتحةِ الكِتابِ"(3).
وحدَّثنا خلفٌ، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلٌ، قال: حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا عليٌّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزّاقِ(4)، عن معمرٍ، عن الزُّهرِيِّ، بإسنادِهِ مِثلهُ.--------------------------------------------
(1) "بن" سقطت من م.
(2) أخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام (73)، والبيهقي في جزء القراءة خلف الإمام (57، 58) من طريق عبد الأعلى، به. وأخرجه أحمد في مسنده 13/ 233 (7838) من طريق محمد بن إسحاق، به. وأخرجه البيهقي في جزء القراءة خلف الإمام (56) من طريق مقدام بن داود، به.
(3) أخرجه البخاري (756)، وفي خلق أفعال العباد له، ص 106، وفي جزء القراءة خلف الإمام (2) عن علي بن المديني، به. وأخرجه أحمد في مسنده 37/ 351 (22677)، ومسلم (394) (34)، وابن ماجة (837)، والترمذي (247)، والنسائي في المجتبى 2/ 137، وفي الكبرى 1/ 471 (984)، وابن الجارود في المنتقى (185)، وابن خزيمة (488)، وأبو عوانة (6664)، وابن حبان 5/ 81 (1782)، والحاكم في المستدرك 1/ 238، والبيهقي في الكبرى 2/ 38، 164، والبغوي في شرح السنة (576) من طريق سفيان، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 62، 67 (5545).
(4) في المصنَّف (2623). ومن طريقه أخرجه أحمد في مسنده 37/ 412 (22749)، ومسلم (394)، وأبو عوانة (1665)، وابن حبان 5/ 87، 95 (1786، 1793)، والبيهقي في الكبرى 2/ 374. وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد، ص 106، والنسائي في المجتبى 2/ 137، وفي الكبرى 1/ 472 (985) من طريق معمر، به.
আব্দুল আ’লা ইবন আব্দুল আ’লা, মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনুল কাসিম—আর হাদীসের শব্দাবলী তাঁরই—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবন(১) আল-মিসওয়ার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিকদাম ইবন দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আসওয়াদ আন-নজর ইবন আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস ইবন সা’দ, ইবন আজলান থেকে, তাঁরা সকলেই আল-আলা ইবন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবুস সাইব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা ব্যতিরেকে কোনো সালাত আদায় করল, তা ত্রুটিপূর্ণ, তা ত্রুটিপূর্ণ, তা ত্রুটিপূর্ণ।"(২).
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফেজ খালাফ ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল ইবন ইয়াহইয়া ইবন মাহদী আল-ফকীহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন জাফর ইবনুল ইমাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল মাদীনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনুর রাবী’ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল না, তার সালাত হবে না।"(৩).
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক(৪), মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, অনুরূপ সানাদে।--------------------------------------------
(১) "ইবন" শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'ম.' থেকে বাদ পড়েছে।
(২) ইমাম বুখারী এটি 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (৭৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকী এটি 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (৫৭, ৫৮) গ্রন্থে আব্দুল আ’লা-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৩/২৩৩ (৭৮৩৮) মুহাম্মদ ইবন ইসহাক-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বায়হাকী এটি 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (৫৬) গ্রন্থে মিকদাম ইবন দাউদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম বুখারী এটি (৭৫৬), তাঁর 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (পৃষ্ঠা ১০৬) এবং 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (২) গ্রন্থে আলী ইবনুল মাদীনী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩৭/৩৫১ (২২৬৭৭), মুসলিম (৩৯৪) (৩৪), ইবন মাজাহ (৮৩৭), তিরমিযী (২৪৭), নাসাঈ আল-মুজতাবা ২/১৩৭ এবং আল-কুবরা ১/৪৭১ (৯৮৪), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (১৮৫), ইবন খুযায়মাহ (৪৮৮), আবু আওয়ানাহ (৬৬৬৪), ইবন হিব্বান ৫/৮১ (১৭৮২), হাকিম আল-মুসতাদরাক ১/২৩৮, বায়হাকী আল-কুবরা ২/৩৮, ১৬৪ এবং বাগাবী শারহুস সুন্নাহ (৫৭৬) গ্রন্থে সুফইয়ান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি’ ৮/৬২, ৬৭ (৫৫৪৫)।
(৪) আল-মুসান্নাফ (২৬২৩) গ্রন্থে। তাঁর সূত্র ধরে ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩৭/৪১২ (২২৭৪৯), মুসলিম (৩৯৪), আবু আওয়ানাহ (১৬৬৫), ইবন হিব্বান ৫/৮৭, ৯৫ (১৭৮৬, 1793) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ২/৩৭৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (পৃষ্ঠা ১০৬) এবং নাসাঈ আল-মুজতাবা ২/১৩৭ ও আল-কুবরা ১/৪৭২ (৯৮৫) গ্রন্থে মা’মার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফেজ খালাফ ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল ইবন ইয়াহইয়া ইবন মাহদী আল-ফকীহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন জাফর ইবনুল ইমাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল মাদীনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনুর রাবী’ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল না, তার সালাত হবে না।"(৩).
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক(৪), মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, অনুরূপ সানাদে।--------------------------------------------
(১) "ইবন" শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'ম.' থেকে বাদ পড়েছে।
(২) ইমাম বুখারী এটি 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (৭৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকী এটি 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (৫৭, ৫৮) গ্রন্থে আব্দুল আ’লা-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৩/২৩৩ (৭৮৩৮) মুহাম্মদ ইবন ইসহাক-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বায়হাকী এটি 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (৫৬) গ্রন্থে মিকদাম ইবন দাউদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম বুখারী এটি (৭৫৬), তাঁর 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (পৃষ্ঠা ১০৬) এবং 'জুযউল কিরাআত খলফাল ইমাম' (২) গ্রন্থে আলী ইবনুল মাদীনী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩৭/৩৫১ (২২৬৭৭), মুসলিম (৩৯৪) (৩৪), ইবন মাজাহ (৮৩৭), তিরমিযী (২৪৭), নাসাঈ আল-মুজতাবা ২/১৩৭ এবং আল-কুবরা ১/৪৭১ (৯৮৪), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (১৮৫), ইবন খুযায়মাহ (৪৮৮), আবু আওয়ানাহ (৬৬৬৪), ইবন হিব্বান ৫/৮১ (১৭৮২), হাকিম আল-মুসতাদরাক ১/২৩৮, বায়হাকী আল-কুবরা ২/৩৮, ১৬৪ এবং বাগাবী শারহুস সুন্নাহ (৫৭৬) গ্রন্থে সুফইয়ান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি’ ৮/৬২, ৬৭ (৫৫৪৫)।
(৪) আল-মুসান্নাফ (২৬২৩) গ্রন্থে। তাঁর সূত্র ধরে ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩৭/৪১২ (২২৭৪৯), মুসলিম (৩৯৪), আবু আওয়ানাহ (১৬৬৫), ইবন হিব্বান ৫/৮৭, ৯৫ (১৭৮৬, 1793) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ২/৩৭৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (পৃষ্ঠা ১০৬) এবং নাসাঈ আল-মুজতাবা ২/১৩৭ ও আল-কুবরা ১/৪৭২ (৯৮৫) গ্রন্থে মা’মার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 23)