আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই শহরকে আল্লাহ সেই দিন হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছেন যেদিন তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং এটি আল্লাহর সম্মানে কিয়ামত পর্যন্ত হারাম। এর কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা যাবে না, এর শিকার তাড়িয়ে দেওয়া যাবে না এবং এর পড়ে থাকা বস্তু কুড়িয়ে নেওয়া যাবে না, তবে কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তা ঘোষণা করবে..." এবং তিনি সম্পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
এবং আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইউনুস ইবনে ইয়াযীদকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বনী সাদ(২) ইবনে বকরের অন্যতম সদস্য মুসলিম ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু শুরাইহ আল-খুযাঈ অতঃপর আল-কাবীকে বলতে শুনেছেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন যেভাবে তিনি প্রশংসিত হওয়ার যোগ্য, অতঃপর বললেন: "অতঃপর, নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কাকে হারাম করেছেন এবং মানুষ একে হারাম করেনি। আর এটি কেবল গতকালের(৩) দিনের একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য আমার জন্য হালাল করা হয়েছিল। আজ এটি তেমনি হারাম যেমনটি প্রথমবার একে হারাম করা হয়েছিল(৪)।
আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয ইবনুল মাজিশুন বলেন: মদিনায় শিকার নিষিদ্ধ হওয়া সত্য, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: "হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই ইব্রাহিম মক্কাকে হারাম করেছেন, আর আমি এর দুই লাভা পাথরের প্রান্তরের মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম ঘোষণা করছি।"--------------------------------------------
(১) তাঁর তারিখুল কাবীর-এ, তৃতীয় খণ্ড ১/১৪৬ (৩০৯)। এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদ-এ ২৬/২৯৮ (১৬৩৭৬) ওয়াহাব ইবনে জারীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারি তারিখুল কাবীর ৭/২৭৭-এ, তাবারানি আল-কাবীর ২২/১৯১-১৯২ (৫০০)-এ, হাকেম আল-মুস্তাদরাক ৪/৩৪৯-এ, এবং বাইহাকি আল-কুবরা ৮/৭১ এবং ৯/১২২-১২৩-এ ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাগুলো দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয় আকারেই রয়েছে। আর দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/২৮৮-২৮৯ (১২৪৭৫)।
(২) 'দাল ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বনী সাঈদ", যা ভুল। দেখুন: বুখারির তারিখুল কাবীর ৭/২৭৭, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত ৫/৪০০ এবং তাহযিবুল কামাল ২৭/৫৫১।
(৩) এই শব্দটি 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমীন"।
(৪) মূল কপি ও 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে এসেছে: "এবং আমি এর দুই প্রান্তরের মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম করছি" অর্থাৎ: মদিনা। অতঃপর মূল কপিতে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বর্ণিত পূর্বোক্ত হাদিসটি পুনরায় উল্লেখ করা হয়েছে, যার কোনো অর্থ হয় না, তাই আমরা তা বাদ দিয়েছি। আর এই বাক্যটি নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, এটি এই হাদিসে অপ্রাসঙ্গিকভাবে যুক্ত করা হয়েছে এবং এর কোনো ভিত্তি সেই উৎসটিতে নেই যা থেকে গ্রন্থকার উদ্ধৃতি দিচ্ছেন, আর তা হলো ইবনে আবি খাইসামাহ-এর তারিখ।