অধিকাংশ আলিমগণের অভিমত হলো: স্বর্ণের মালিকানা এক বছর পূর্ণ হলে তাতে যাকাত ওয়াজিব হবে, যদি তার ওজন বিশ দিনার বা তার বেশি হয়। এক্ষেত্রে ওজনের এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ (চল্লিশ ভাগের এক ভাগ) যাকাত প্রদান করা ওয়াজিব। ওজনে তা দুইশ দিরহামের সমান হোক বা না হোক, তাতে কিছু আসে যায় না। আর বিশ মিসকালের অতিরিক্ত যা-ই হোক না কেন—অল্প হোক বা বেশি—সেটির আনুপাতিক হারে যাকাত দিতে হবে। যদি ওজন বিশ দিনারের কম হয়, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই; চাই তার বাজারমূল্য দুইশ দিরহাম হোক বা তার বেশি। এক্ষেত্রে স্বর্ণের নিজস্ব ওজনই বিচার্য, তার মূল্য নয়।
এটি ইমাম মালিক(১), শাফেয়ী(২) ও তাঁদের অনুসারীগণ, লায়স ইবনে সাদ, তাঁর থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনা মতে সাওরী, আহমাদ, ইসহাক, আবু সাওর এবং আবু উবাইদ(৩)-এর মাযহাব।
এটি আলী ইবনে আবি তালিব এবং ইরাক ও হিজাযের একদল তাবিঈর অভিমত, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর, উমর ইবনে আবদুল আযীয, ইবনে সীরীন, নাখঈ এবং হাকাম(৪)।
এটি আবু হানিফা, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মাদেরও মত; তবে ইমাম আবু হানিফা বলেছেন: বিশ মিসকালের অতিরিক্ত অংশের ওপর ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো যাকাত নেই, যতক্ষণ না তা অতিরিক্ত চার মিসকালে পৌঁছায়(৫)। ইমাম আওযাঈর মতও এটাই।
অন্যান্যগণ বলেছেন: স্বর্ণের ওপর ততক্ষণ যাকাত নেই যতক্ষণ না তার বিনিময় মূল্য দুইশ দিরহামে পৌঁছায়। যখন তার বিনিময় মূল্য দুইশ দিরহামে পৌঁছাবে, তখন তাতে এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ যাকাত দিতে হবে, যদিও তার ওজন বিশ দিনারের কম হয়। আর যদি ওজন বিশ দিনার বা তার বেশিও হয় কিন্তু বিনিময় মূল্য দুইশ দিরহাম না হয়, তবে চল্লিশ দিনার না হওয়া পর্যন্ত তাতে যাকাত ওয়াজিব হবে না। অতঃপর যখন তা চল্লিশ দিনারে পৌঁছাবে, তখন তাতে এক দিনার যাকাত ওয়াজিব হবে। আর স্বর্ণ যখন চল্লিশ দিনারে পৌঁছাবে, তখন তার বিনিময় বা বাজারমূল্য আর বিবেচনা করা হবে না।
এটি যুহরীর অভিমত, যা ইউনুস তাঁর থেকে বর্ণিত সেই কিতাবে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের দুই পুত্র সালিম ও আবদুল্লাহর সূত্রে প্রাপ্ত হাদীসে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-মুওয়াত্তা ১/৩৩৬ (৬৫৯)।
(২) দেখুন: আল-উম্ম ২/৪৩।
(৩) দেখুন: আল-মারওয়াযী কৃত ইখতিলাফুল ফুকাহা, পৃ. ৪৫৭-৪৫৮ এবং ইবনুল মুনযির কৃত আল-ইশরাফ ৩/৪২।
(৪) দেখুন: মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ (৯৯৬৬ - ৯৯৭১) এবং ইবনে হাযম কৃত আল-মুহাল্লা ৬/৬৯-৭০।
(৫) দেখুন: আশ-শায়বানী কৃত আল-মাবসুত ২/৮৭।