وأصحابُهُما والحسنُ بن صالح وأحمدُ وإسحاقُ وأبو ثورٍ وأبو عُبيدٍ وداودُ والطَّبرِيُّ: ليسَ في العَوامِلِ من الإبِلِ، والبَقرِ صدقةٌ(1).
ورُوِي ذلك عن عليٍّ، ومُعاذٍ، وجابرِ بن عبدِ اللَّه. ولا مُخالِف لهم من الصَّحابةِ(2).
ورَوَى عبدُ اللَّه بن صالح، عنِ اللَّيثِ مِثل ذلك. وهُو قولُ جماعةِ التّابِعِين بالحِجازِ، والعِراقِ.
وحُجَّةُ من أوجبَ الزَّكاةَ في العوامِلِ من الإبِلِ، والبَقَرِ، ظاهِرُ الأحادِيثِ في الإبِلِ والبَقَرِ: في كلِّ ثلاثِين بَقَرةً تبِيعٌ، وفي كلِّ أربعينَ مُسِنَّةٌ. لم يخُصَّ عامِلًا عن غيرِ عامِلٍ.
وحُجَّةُ من أسقطَ عنها الزَّكاةَ، حدِيثُ بهزِ بن حكِيم، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، قال: سمِعتُ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "في كلِّ إبِلٍ سائمةٍ من كلِّ أربعينَ بنتُ لبُونٍ. . . " الحدِيثَ(3). قالوا: والسّائمةُ هي الرّاعِيةُ التي يُطلَبُ نماؤُها في نَسْلِها ورِسْلِها(4). قالوا: وفي ذِكرِ السّائمةِ، نفيٌ للزَّكاةِ عنِ العامِلةِ.--------------------------------------------
(1) انظر: الإشراف لابن المنذر 3/ 11 - ومنه نقل المصنف هذه الأقوال- ومختصر اختلاف العلماء 1/ 411.
(2) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (6828 - 6830)، والأموال لأبي عبيد (1002، 1008)، والأموال لابن زنجوية (1447، 1473، 1476).
(3) أخرجه عبد الرزاق (6824)، وأبو عبيد في الأموال، ص 466، وأحمد في مسنده 33/ 220، 238، 241 (20016، 20038، 20041)، وأبو داود (1575)، والنسائي في المجتبى 5/ 15، 25، وفي الكبرى 3/ 11، 15 (2236، 2241)، وابن الجارود في المنتقى (341)، وابن خزيمة (2233)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 9، و 3/ 297، والطبراني في الكبير 19/ 411 (986)، والحاكم في المستدرك 1/ 397، والبيهقي في الكبرى 4/ 116، من طريق حكيم بن حزام، به. ورواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رواية حسنة الإسناد. وانظر: المسند الجامع 15/ 287 - 288 (11596).
(4) الرسل: هو اللبن. انظر: النهاية 2/ 222.
ورُوِي ذلك عن عليٍّ، ومُعاذٍ، وجابرِ بن عبدِ اللَّه. ولا مُخالِف لهم من الصَّحابةِ(2).
ورَوَى عبدُ اللَّه بن صالح، عنِ اللَّيثِ مِثل ذلك. وهُو قولُ جماعةِ التّابِعِين بالحِجازِ، والعِراقِ.
وحُجَّةُ من أوجبَ الزَّكاةَ في العوامِلِ من الإبِلِ، والبَقَرِ، ظاهِرُ الأحادِيثِ في الإبِلِ والبَقَرِ: في كلِّ ثلاثِين بَقَرةً تبِيعٌ، وفي كلِّ أربعينَ مُسِنَّةٌ. لم يخُصَّ عامِلًا عن غيرِ عامِلٍ.
وحُجَّةُ من أسقطَ عنها الزَّكاةَ، حدِيثُ بهزِ بن حكِيم، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، قال: سمِعتُ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "في كلِّ إبِلٍ سائمةٍ من كلِّ أربعينَ بنتُ لبُونٍ. . . " الحدِيثَ(3). قالوا: والسّائمةُ هي الرّاعِيةُ التي يُطلَبُ نماؤُها في نَسْلِها ورِسْلِها(4). قالوا: وفي ذِكرِ السّائمةِ، نفيٌ للزَّكاةِ عنِ العامِلةِ.--------------------------------------------
(1) انظر: الإشراف لابن المنذر 3/ 11 - ومنه نقل المصنف هذه الأقوال- ومختصر اختلاف العلماء 1/ 411.
(2) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (6828 - 6830)، والأموال لأبي عبيد (1002، 1008)، والأموال لابن زنجوية (1447، 1473، 1476).
(3) أخرجه عبد الرزاق (6824)، وأبو عبيد في الأموال، ص 466، وأحمد في مسنده 33/ 220، 238، 241 (20016، 20038، 20041)، وأبو داود (1575)، والنسائي في المجتبى 5/ 15، 25، وفي الكبرى 3/ 11، 15 (2236، 2241)، وابن الجارود في المنتقى (341)، وابن خزيمة (2233)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 9، و 3/ 297، والطبراني في الكبير 19/ 411 (986)، والحاكم في المستدرك 1/ 397، والبيهقي في الكبرى 4/ 116، من طريق حكيم بن حزام، به. ورواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رواية حسنة الإسناد. وانظر: المسند الجامع 15/ 287 - 288 (11596).
(4) الرسل: هو اللبن. انظر: النهاية 2/ 222.
এবং তাঁদের (ইমাম আবু হানিফা ও আবু ইউসুফের) সাথীবর্গ, হাসান ইবনে সালেহ, আহমাদ, ইসহাক, আবু সাওর, আবু উবাইদ, দাউদ এবং তাবারী বলেছেন: কর্মক্ষম (পরিশ্রমী) উট ও গরুর ওপর কোনো সদকাহ (যাকাত) নেই(১).
আর এটি আলী, মুয়াজ এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। সাহাবীদের মধ্যে তাঁদের কোনো বিরোধিতাকারী নেই(২).
আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ লাইস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি হিজাজ ও ইরাকের একদল তাবিঈর অভিমত।
যারা কর্মক্ষম উট ও গরুর ওপর যাকাত ওয়াজিব করেছেন তাঁদের দলিল হলো উট ও গরু সম্পর্কিত হাদিসসমূহের বাহ্যিক অর্থ: "প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি এক বছর বয়সী বাছুর (তাবি') এবং প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি দুই বছর বয়সী গাভী (মুসিন্নাহ)।" এখানে কর্মক্ষম পশুকে অ-কর্মক্ষম পশু থেকে পৃথক করা হয়নি।
আর যারা এগুলোর ওপর থেকে যাকাত রহিত করেছেন তাঁদের দলিল হলো বাহজ ইবনে হাকিম তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রতিটি বিচরণকারী (সাইমাহ) উটের ক্ষেত্রে, প্রতি চল্লিশটিতে একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন)..." - হাদিস(৩). তাঁরা বলেন: "সাইমাহ" বা বিচরণকারী হলো সেই চারণভূমিগামী পশু যার বংশবৃদ্ধি এবং দুধের মাধ্যমে প্রবৃদ্ধি কামনা করা হয়(৪). তাঁরা বলেন: "সাইমাহ" (বিচরণকারী) শব্দের উল্লেখ করার মাধ্যমে কর্মক্ষম (পরিশ্রমী) পশুর ওপর থেকে যাকাত নাকচ হয়ে যায়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল মুনজিরের আল-ইশরাফ ৩/১১ - যেখান থেকে লেখক এই উক্তিগুলো উদ্ধৃত করেছেন - এবং মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/৪১১।
(২) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৬৮২৮ - ৬৮৩০), আবু উবাইদের আল-আমওয়াল (১০০২, ১০০৮) এবং ইবনে জানজুয়াহর আল-আমওয়াল (১৪৪৭, ১৪৭৩, ১৪৭৬)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৬৮২৪), আবু উবাইদ আল-আমওয়াল গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৪৬৬, আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩৩/২২০, ২৩৮, ২৪১ (২০০১৬, ২০০৩৮, ২০০৪১), আবু দাউদ (১৫৭৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৫/১৫, ২৫ এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/১১, ১৫ (২২৩৬, ২২৪১), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (৩৪১), ইবনে খুজায়মাহ (২২৩৩), তহাবী শারহু মা'আনিল আসার গ্রন্থে ২/৯ এবং ৩/২৯৭, তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে ১৯/৪১১ (৯৮৬), হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ১/৩৯৭, বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ৪/১১৬, হাকিম ইবনে হিজামের সূত্রে। বাহজ ইবনে হাকিম তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণিত হাদিসটির সনদ হাসান। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১৫/২৮৭ - ২৮৮ (১১৫৯৬)।
(৪) আর-রিসল: এটি হলো দুধ। দেখুন: আন-নিহায়াহ ২/২২২।
আর এটি আলী, মুয়াজ এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। সাহাবীদের মধ্যে তাঁদের কোনো বিরোধিতাকারী নেই(২).
আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ লাইস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি হিজাজ ও ইরাকের একদল তাবিঈর অভিমত।
যারা কর্মক্ষম উট ও গরুর ওপর যাকাত ওয়াজিব করেছেন তাঁদের দলিল হলো উট ও গরু সম্পর্কিত হাদিসসমূহের বাহ্যিক অর্থ: "প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি এক বছর বয়সী বাছুর (তাবি') এবং প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি দুই বছর বয়সী গাভী (মুসিন্নাহ)।" এখানে কর্মক্ষম পশুকে অ-কর্মক্ষম পশু থেকে পৃথক করা হয়নি।
আর যারা এগুলোর ওপর থেকে যাকাত রহিত করেছেন তাঁদের দলিল হলো বাহজ ইবনে হাকিম তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রতিটি বিচরণকারী (সাইমাহ) উটের ক্ষেত্রে, প্রতি চল্লিশটিতে একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন)..." - হাদিস(৩). তাঁরা বলেন: "সাইমাহ" বা বিচরণকারী হলো সেই চারণভূমিগামী পশু যার বংশবৃদ্ধি এবং দুধের মাধ্যমে প্রবৃদ্ধি কামনা করা হয়(৪). তাঁরা বলেন: "সাইমাহ" (বিচরণকারী) শব্দের উল্লেখ করার মাধ্যমে কর্মক্ষম (পরিশ্রমী) পশুর ওপর থেকে যাকাত নাকচ হয়ে যায়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল মুনজিরের আল-ইশরাফ ৩/১১ - যেখান থেকে লেখক এই উক্তিগুলো উদ্ধৃত করেছেন - এবং মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/৪১১।
(২) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৬৮২৮ - ৬৮৩০), আবু উবাইদের আল-আমওয়াল (১০০২, ১০০৮) এবং ইবনে জানজুয়াহর আল-আমওয়াল (১৪৪৭, ১৪৭৩, ১৪৭৬)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৬৮২৪), আবু উবাইদ আল-আমওয়াল গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৪৬৬, আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩৩/২২০, ২৩৮, ২৪১ (২০০১৬, ২০০৩৮, ২০০৪১), আবু দাউদ (১৫৭৫), নাসায়ী আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৫/১৫, ২৫ এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/১১, ১৫ (২২৩৬, ২২৪১), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (৩৪১), ইবনে খুজায়মাহ (২২৩৩), তহাবী শারহু মা'আনিল আসার গ্রন্থে ২/৯ এবং ৩/২৯৭, তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে ১৯/৪১১ (৯৮৬), হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ১/৩৯৭, বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ৪/১১৬, হাকিম ইবনে হিজামের সূত্রে। বাহজ ইবনে হাকিম তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণিত হাদিসটির সনদ হাসান। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১৫/২৮৭ - ২৮৮ (১১৫৯৬)।
(৪) আর-রিসল: এটি হলো দুধ। দেখুন: আন-নিহায়াহ ২/২২২।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 507)