আমর ইবনে ইয়াহইয়ার প্রথম হাদিস, যা মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) এবং সহিহ (বিশুদ্ধ)।
মালিক(১) বর্ণনা করেন আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাজিনি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ ইবনে আসিমকে—যিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়ার পিতামহ এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের একজন ছিলেন—জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি আমাকে দেখাতে পারবেন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে অজু করতেন? আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি অজুর পানি চাইলেন এবং তা তাঁর দুই হাতের ওপর ঢাললেন ও হাত দুটি দুই বার করে ধুলেন। এরপর তিন বার কুলি করলেন(২) ও নাক ঝাড়লেন(৩), তারপর তিন বার মুখমণ্ডল ধুলেন। এরপর দুই হাত কনুই পর্যন্ত দুই বার করে ধুলেন। অতঃপর দুই হাত দিয়ে তাঁর মাথা মাসাহ করলেন—তা সামনে ও পেছনে নিলেন; মাথার সম্মুখভাগ থেকে শুরু করলেন, এরপর দুই হাত ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে গেলেন, তারপর হাত দুটি ফিরিয়ে আনলেন যেখান থেকে শুরু করেছিলেন সেখানে। এরপর তাঁর দুই পা ধুলেন।
আবু উমর বলেন: ইমাম মালিকের নিকট থেকে এই হাদিসের সনদ বা পাঠে কোনো মতভেদ নেই, তবে ইবনে ওয়াহাব তাঁর 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে মালিক থেকে, তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারা আল-মাজিনি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ ইবনে আসিম আল-মাজিনি থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মুয়াত্তায় বর্ণিত হাদিসের অর্থ সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন এবং 'তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়ার পিতামহ'—এ কথাটি বলেননি।
সাহনুন 'আল-মুদাওওয়ানা'(৪) গ্রন্থে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারা ইবনে আবি হাসান আল-মাজিনি থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইয়াহইয়া থেকে যে, তিনি তাঁর পিতামহ আবু হাসানকে আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ ইবনে আসিমকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন। তিনি 'তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়ার পিতামহ'—এ কথাটি বলেননি এবং মালিকের নিকট থেকে কে এটি বর্ণনা করেছেন তাও উল্লেখ করেননি।
আহমাদ ইবনে খালিদ বলেন: ইমাম মালিক থেকে এই বর্ণনাটি পরিচিত নয়, কেবল আলি ইবনে যিয়াদের বর্ণনায় এমনটি হতে পারে। আর এই হাদিসটি আল-কানাবির কপিতে নেই; হয়তো তিনি এটি বাদ দিয়েছেন অথবা তাঁর অনুলিপি থেকে এটি বাদ পড়ে গেছে।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৫০ - ৫১ (৩২)।
(২) 'দাল' পাণ্ডুলিপিতে 'মাদমাদা' রয়েছে, তবে মূল পাঠে যা দেওয়া হয়েছে তা-ই সঠিক এবং তা মুয়াত্তার পাঠের অনুরূপ।
(৩) 'দাল ২' পাণ্ডুলিপিতে এখানে 'তিন বার' শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে।
(৪) আল-মুদাওওয়ানা ১/ ১১৩।