حدِيثٌ ثانٍ لعامرِ بن عبدِ اللَّه بن الزُّبيرِ
مالكٌ(1)، عن عامرِ بن عبدِ اللَّه بن الزُّبيرِ، عن عَمرِو بن سُلَيم الزُّرقِيِّ، عن أبي قَتادةَ الأنصارِيِّ، أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجِدَ، فليَرْكَعْ ركعتينِ قبلَ أن يجلِسَ".
قال مالكٌ(2): وذلك حسنٌ، وليسَ بواجِبٍ.
حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحسنُ بن الخضِرِ. وحدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن عُثمان بن أبي التَّمام(3)، قالا: حدَّثنا أحمدُ بن شُعيب، قال(4): أخبرنا قُتيبةُ بن سعِيدٍ، عن مالكِ بن أنسٍ، عن عامرِ بن عبدِ اللَّه بن الزُّبيرِ، عن عَمرِو بن سُلَيم، عن أبي قتادةَ، أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاءَ أحدُكُمُ المسجِدَ فليَرْكع رَكْعتينِ قبلَ أن يجلِسَ".
قال أبو عُمر: لا يختلِفُ العُلماءُ، أنَّ كلَّ من دخلَ المسجِد في وَقْتٍ يجُوزُ فيه التَّطوُّعُ بالصَّلاةِ، أنَّهُ يُستَحبُّ لهُ أن يركعَ فيه عِندَ دُخُولِهِ رَكْعتينِ، قالوا فيهما: تحِيَّةُ المسجِدِ.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 230 (447).
(2) الموطأ 1/ 231، بإثر رقم (448).
(3) في م: "الهمام"، خطأ، وهو من تلامذة النسائي، له ذكر في الإكمال لابن ماكولا 3/ 85، وتاريخ الخطيب 9/ 402، وجذوة المقتبس، ص 304 وسقط منه اسمه الأول، وقال فيه: "أبو الحسن [أحمد بن] محمد بن عثمان بن عرفة بن أبي التمام إمام جامع مصر صاحب أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ص 304 بتحقيقنا).
(4) في المجتبى 2/ 53، وفي الكبرى 1/ 400 (811) وأخرجه مسلم (714) (69)، والترمذي (316) عن قتيبة، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 16/ 334 - 335 (12516).
আমির ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস
মালিক(১), তিনি আমির ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি আমর ইবন সুলাইম আজ-জুরাকি থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মসজিদে প্রবেশ করবে, তখন সে যেন বসার আগে দুই রাকাত নামাজ আদায় করে।"
মালিক(২) বলেছেন: এটি উত্তম কাজ, তবে এটি ওয়াজিব (আবশ্যক) নয়।
আমাদের নিকট আব্দুল রহমান ইবন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবন খিদির বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট খালাফ ইবন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন উসমান ইবন আবিত তাম্মাম(৩) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবন শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি(৪) বলেন: আমাদের নিকট কুতাইবাহ ইবন সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক ইবন আনাস থেকে, তিনি আমির ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি আমর ইবন সুলাইম থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মসজিদে আসবে, তখন সে যেন বসার আগে দুই রাকাত নামাজ আদায় করে।"
আবু উমর বলেন: আলেমগণের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, নফল নামাজ পড়া বৈধ এমন সময়ে যে ব্যক্তিই মসজিদে প্রবেশ করবে, তার জন্য প্রবেশের সময় দুই রাকাত নামাজ আদায় করা মুস্তাহাব। তাঁরা এই দুই রাকাত সম্পর্কে বলেছেন: এটি 'তাহিয়াতুল মসজিদ' (মসজিদের অভিবাদন)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্ত্তা ১/ ২৩০ (৪৪৭)।
(২) আল-মুওয়াত্ত্তা ১/ ২৩১, ৪৪৮ নম্বর হাদিসের পর।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে রয়েছে: "আল-হাম্মাম", যা ভুল। তিনি নাসাঈর অন্যতম ছাত্র, ইবন মাকুলার 'আল-ইকমাল' ৩/ ৮৫, খতিব বাগদাদীর ইতিহাস ৯/ ৪০২ এবং 'জাযওয়াতুল মুকতাবিস' পৃষ্ঠা ৩০৪-এ তাঁর উল্লেখ রয়েছে এবং সেখানে তাঁর প্রথম নামটি বাদ পড়েছে। সেখানে বলা হয়েছে: "আবু হাসান [আহমদ ইবন] মুহাম্মদ ইবন উসমান ইবন আরাফাহ ইবন আবিত তাম্মাম, তিনি মিসর জামে মসজিদের ইমাম এবং আবু আব্দুর রহমান আহমদ ইবন শুআইব আন-নাসাঈর ছাত্র (আমাদের সম্পাদিত সংস্করণের ৩০৪ পৃষ্ঠা)।
(৪) আল-মুজতাবা ২/ ৫৩, এবং আল-কুবরা ১/ ৪০০ (৮১১)। মুসলিম (৭১৪) (৬৯), এবং তিরমিজি (৩১৬) কুতাইবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/ ৩৩৪ - ৩৩৫ (১২৫১৬)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 452)