وحديثُ الموطأ(1):
مالكٌ(2)، عن عبدِ المَجِيدِ(3) بن سُهَيلِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن عَوْفٍ، عن سعِيدِ بن المُسيِّبِ، عن أبي سعِيدٍ الخُدرِيِّ، وعن أبي هريرةَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم استعملَ رجُلًا على خيبرَ، فجاءَهُ بتَمْرٍ جَنِيبٍ، فقالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكلُّ تَمْر خيبرَ هكذا(4)؟ " فقال: لا والله يا رسُولَ الله، إنّا لنأخُذُ الصّاعَ من هذا بالصّاعينِ، والصّاعينِ بالثَّلاثةِ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تفعَلْ، بع الجَمْع بالدَّراهِم، ثُمَّ ابْتَعْ(5) بالدَّراهِم جنِيبًا".
قال أبو عُمر: ذِكرُ أبي هريرةَ في هذا الحدِيثِ لا يُوجَدُ من غيرِ رِوايةِ عبدِ المجيدِ بن سُهَيلٍ هذا، وإنَّما يُحفَظُ هذا الحدِيثُ لأبي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ؛ كذلك رواهُ قَتادةُ، عن سعِيدِ بن المُسيِّبِ، عن أبي سعِيدٍ الخُدرِيِّ. من رِوايةِ حُفّاظِ أصحابِ قَتادةَ: هشام الدَّستوائيِّ(6)، وابنِ أبي عَرُوبةَ(7).--------------------------------------------
(1) قوله: "وحديث الموطأ" سقط من الأصل، م.
(2) الموطأ 2/ 146 - 147 (1825).
(3) هكذا في الأصل، د 2، م: "عن عبد المجيد"، وهو خطأ في رواية يحيى الليثي، كما تقدم، وينظر تعليقنا على الموطأ.
(4) في الأصل، ت، م: "كهذا".
(5) في الأصل، م: "وابتع" بدل: "ثم ابتع".
(6) أخرجه الطيالسي (2332)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 68، من طريق هشام، عن قتادة به.
(7) أخرجه أحمد في مسنده 18/ 10، 184 (11412، 11640)، والنسائي في المجتبى 7/ 272، وفي الكبرى 6/ 39 (6101)، وأبو يعلى (1243)، وأبو عوانة (5444)، وابن حبان 11/ 394 (5020) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وانظر: المسند الجامع 6/ 341 - 342 (4420).
এবং মুয়াত্তার হাদীস(১):
মালিক(২), আবদুল মাজীদ(৩) ইবনে সুহাইল ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের (জমি তদারকির) জন্য এক ব্যক্তিকে নিযুক্ত করেছিলেন। সে তাঁর নিকট 'জানীব' (উৎকৃষ্ট মানের) খেজুর নিয়ে এল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "খায়বারের সব খেজুর কি এই রকম(৪)?" সে বলল: না, আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এই (উৎকৃষ্ট) খেজুরের এক সা'-এর বিনিময়ে (নিকৃষ্ট খেজুরের) দুই সা' গ্রহণ করি এবং দুই সা'-এর বিনিময়ে তিন সা' গ্রহণ করি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এমনটি করো না; সাধারণ মিশ্রিত খেজুর দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করো, তারপর(৫) সেই দিরহাম দিয়ে 'জানীব' (উৎকৃষ্ট খেজুর) ক্রয় করো।"
আবু উমর বলেন: এই হাদীসে আবু হুরায়রার উল্লেখ কেবল আবদুল মাজীদ ইবনে সুহাইলের এই বর্ণনা ছাড়া অন্য কোথাও পাওয়া যায় না। মূলত এই হাদীসটি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেই সংরক্ষিত হিসেবে পরিচিত; একইভাবে কাতাদা, সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যাব থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কাতাদার শিষ্যদের মধ্যে যারা হাফেজ ছিলেন, তাদের বর্ণনার মধ্যে রয়েছে: হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী(৬) এবং ইবনে আবি আরুবাহ(৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "এবং মুয়াত্তার হাদীস" মূল পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে বাদ পড়েছে।
(২) আল-মুয়াত্তা ২/ ১৪৬ - ১৪৭ (১৮২৫)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে; দ ২, ম-তে: "আবদুল মাজীদ থেকে", এবং এটি ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় একটি ভুল, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে; মুয়াত্তার ওপর আমাদের টীকা দ্রষ্টব্য।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি, ত, ম-তে: "এটার মতো"।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি, ম-তে: "এবং ক্রয় করো" এর স্থলে "তারপর ক্রয় করো" রয়েছে।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন তিয়ালিসি (২৩৩২) এবং আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ৬৮-তে হিশামের সূত্র ধরে কাতাদা থেকে।
(৭) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৮/ ১০, ১৮৪ (১১৪১২, ১১৬৪০), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৭/ ২৭২ এবং আল-কুবরা ৬/ ৩৯ (৬১০১), আবু ইয়ালা (১২৪৩), আবু আওয়ানা (৫৪৪৪), এবং ইবনে হিব্বান ১১/ ৩৯৪ (৫০২০)-তে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্র ধরে কাতাদা থেকে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৬/ ৩৪১ - ৩৪২ (৪৪২০)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 396)