মালেক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন বলে বর্ণিত হয়েছে। তবে মালেকের পক্ষ থেকে এই সনদটি সহীহ নয়(১); বরং এটি মালেকের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, যেমনটি ‘মুয়াত্তা’ গ্রন্থে রয়েছে।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্যই বলেছেন; কেননা কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর পরবর্তীকালে কোনো মুসলিমের ওপর যত বিপদই আসুক না কেন, তাঁর বিয়োগান্তক ঘটনাটি ছিল সবকিছুর চেয়ে বড় মুসিবত। এর ফলে ওহী অবতীর্ণ হওয়া বন্ধ হয়ে গেছে, নবুয়তের ধারা সমাপ্ত হয়েছে এবং আরবদের ধর্মত্যাগ ও অন্যান্য দীর্ঘ বর্ণনার বিষয়গুলোর মাধ্যমে অকল্যাণের প্রকাশ ঘটেছে। এটিই ছিল কল্যাণের ধারা বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তা হ্রাস পাওয়ার প্রথম ধাপ।
আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরের মাটি ঝেড়ে আমরা হাত পরিষ্কার করতে না করতেই আমাদের হৃদয়ে পরিবর্তন অনুভব করলাম(২)।
নিশ্চয়ই আবু আল-আতাহিয়াহ তাঁর কবিতায় এই হাদীসের মর্মার্থ চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন, যেখানে তিনি বলেন(৩):
প্রতিটি বিপদে ধৈর্য ধরুন এবং শক্ত থাকুন … জেনে রাখুন যে মানুষ অমর নয়
আপনি কি দেখছেন না যে বিপদসমূহ অসংখ্য … এবং দেখছেন যে মৃত্যু বান্দাদের জন্য ওত পেতে আছে
যাদের আপনি দেখছেন তাদের মধ্যে কে বিপদে পড়েনি? … এটি এমন এক পথ যেখানে আপনি একা নন
আর যখন আপনি মুহাম্মদ এবং তাঁর ইন্তেকালের শোক স্মরণ করবেন … তখন নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিয়োগব্যথা দিয়ে আপনার নিজ বিপদকে সান্ত্বনা দিন
রাজজ ছন্দকার তাঁর উক্তিতে কতই না সুন্দর বলেছেন:
হে আহমদ, আপনি যদি আমাদের মাঝে জীবিত থাকতেন … তবে আমরা হেদায়েত পেতাম এবং পথভ্রষ্টতা দূর হতো
আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক হে নবী … আমার চোখ এবং উবাইয়ের চোখ আপনার মতো কাউকে দেখেনি(৪)--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "মালেকের সূত্রে এই সনদটি" পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে।
(২) বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন, কাশফুল আস্তার (৮৫৩)।
(৩) তাঁর দিওয়ান, পৃষ্ঠা ১১০ - ১১১।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: "বআবি" (পিতা দ্বারা)।