حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن جعفرِ بن الوَردِ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن مخلدٍ العَطّارُ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الله بن يُونُس، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن القاسم، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قالت: طيَّبتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لحُرمِهِ قبلَ أن يُحرِمَ، ولحِلِّهِ قبلَ أن يحِلَّ(1).
أخبرنا محمدُ بن إبراهيم بن سعِيدٍ، قال: أخبَرنا محمدُ بن مُعاويةَ بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: أخبَرنا أحمدُ بن شُعيبٍ، قال(2): أخبرنا حُسينُ بن منصُورِ بن جعفرٍ النَّيسابُورِي، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن نُميرٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سَعِيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن القاسم، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قالت: طيَّبتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لإحرامِهِ حِينَ أحرمَ، ولحِلِّهِ حِينَ أحلَّ.
وأخبَرنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعيبٍ، قال(3): أخبرنا أحمدُ بن حربٍ، قال: حدَّثنا ابنُ إدرِيسَ، عن يحيى بن سعِيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن القاسم، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قالت: كُنتُ أُطيِّبُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بأطيبِ ما أجِدُ لحُرمِهِ، ولحِلِّهِ، وحِينَ يُرِيدُ أن يزُورَ البيتَ.
وأخبَرنا عبدُ الله بن محمدِ بن أسدٍ، قال: حدَّثنا حمزةُ بن محمدِ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيبٍ، قال(4): أخبرنا يَعقُوبُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (1745)، وأبو نعيم في المستخرج (2717) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، به.
(2) في الكبرى 4/ 30 (3652)، وهو في المجتبى 5/ 137. وأخرجه إسحاق بن راهوية (929، 963)، وأحمد في مسنده 43/ 146 (16017)، والدارمي (1803)، والبخاري (5922) من طريق يحيى بن سعيد، به.
(3) في الكبرى 4/ 31 - 32 (3657)، وهو في المجتبى 5/ 138.
(4) في المجتبى 5/ 138، وفي الكبرى 4/ 32 (3658). وأخرجه مسلم (1191) (46)، وابن خزيمة (2583)، وابن حزم في المحلى 7/ 92، من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 42/ 340 (25523)، والترمذي (917)، وابن خزيمة (2583)، وابن حبان 9/ 85 (3770)، والبيهقي في الكبرى 5/ 136، من طريق هشيم، به.
খালাফ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন জাফর ইবনুল ওয়ারদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মাখলাদ আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ইহরাম বাঁধার পূর্বে তাঁর ইহরামের জন্য এবং হালাল হওয়ার পূর্বে তাঁর হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি(১).
মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুআবিয়া বিন আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন(২): হুসাইন বিন মানসুর বিন জাফর আন-নাইসাবুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাঁর ইহরামের জন্য যখন তিনি ইহরাম বেঁধেছিলেন এবং তাঁর হালাল হওয়ার জন্য যখন তিনি হালাল হয়েছিলেন সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি।
আর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): আহমাদ বিন হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাঁর ইহরামের জন্য, তাঁর হালাল হওয়ার জন্য এবং যখন তিনি বাইতুল্লাহ যিয়ারত করার ইচ্ছা করতেন তখন আমার কাছে থাকা সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম।
আর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হামযা বিন মুহাম্মদ বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৭৪৫) এবং আবু নুয়াইম আল-মুস্তাখরাজ-এ (২৭১৭) আহমাদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইউনুসের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-কুবরা ৪/৩০ (৩৬৫২)-তে এবং এটি আল-মুজতাবা ৫/১৩৭-এ রয়েছে। ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (৯২৯, ৯৬৩), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৪৩/১৪৬ (১৬০১৭), দারেমি (১৮০৩), এবং বুখারি (৫৯২২) ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-কুবরা ৪/৩১ - ৩২ (৩৬৫৭)-তে এবং এটি আল-মুজতাবা ৫/১৩৮-এ।
(৪) আল-মুজতাবা ৫/১৩৮-এ এবং আল-কুবরা ৪/৩২ (৩৬৫৮)-তে। মুসলিম (১১৯১) (৪৬), ইবনে খুজায়মাহ (২৫৮৩), ইবনে হাযম আল-মুহাল্লা ৭/৯২-এ ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৪২/৩৪০ (২৫৫২৩), তিরমিযী (৯১৭), ইবনে খুজায়মাহ (২৫৮৩), ইবনে হিব্বান ৯/৮৫ (৩৭৭০), এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৫/১৩৬-এ হুশাইমের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 294)