হুমাইদ ইবনে সাওর(১) বলেছেন:
দুই কাল (দিন ও রাত) ক্ষান্ত হয় না... যখন তারা যা লক্ষ্য করেছে তা ধরতে চায়।
ইমরুল কায়াস(২) বলেছেন:
আমি আযরিআত থেকে তাকে পাওয়ার সংকল্প করেছি(৩), অথচ তার পরিবার ইয়াসরিবে; তার বসতির নিকটতম দৃষ্টিও অনেক উচ্চে।
খুফাফ ইবনে নুদবাহ(৪) বলেছেন:
যদি আমার অশ্বারোহীরা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে থাকে... তবে আমি সজ্ঞানে জেনেবুঝেই মালিককে লক্ষ্য বানিয়েছি (তার সংকল্প করেছি)।
এর অর্থ: আমি মালিকের সংকল্প করেছি (তাকে উদ্দেশ্য করেছি)।
জনৈক কবি বলেছেন:
নিশ্চয়ই আমি এমনই(৫) যখন কোনো জনপদ আমাকে ব্যথিত করে... আমি আমার উটের অগ্রভাগ অন্য কোনো জনপদের দিকে ঘুরিয়ে দেই (সংকল্প করি)।
অর্থাৎ: আমি সংকল্প করেছি।
এই রূপ উদাহরণ আরও অনেক রয়েছে। সুতরাং মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করো} [নিসা: ৪৩]-এর অর্থ হলো: তোমরা পবিত্র মাটির সংকল্প করো (মাটি ব্যবহারের উদ্দেশ্য করো)।
আর 'সাঈদ' হলো যমীনের উপরিভাগ।
আবার বলা হয়েছে: পবিত্র ও নির্মল মাটি(৬)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমগ্র যমীনকে আমার জন্য সিজদাহ করার স্থান এবং পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে"(৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর দীওয়ান, পৃষ্ঠা ৮।
(২) তাঁর দীওয়ান, পৃষ্ঠা ৩১।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১'-এ রয়েছে: "তয়াম্মামাহা"।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: "নদিয়াহ"। দেখুন: তাঁর দীওয়ান, পৃষ্ঠা ৬৬।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'দাল ২'-এ আছে: "কাযালিকা", তবে এতে ছন্দের সামঞ্জস্য থাকে না।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি এবং পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' ও 'তা'-তে রয়েছে: "ওয়াত-তয়্যিব" (পবিত্র)।
(৭) এর সনদ সামনে আসবে এবং এর উৎসায়ন (তখরীজ) যথাস্থানে দেখুন।