আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা(১) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বাকি ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(২): ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এক নিঃশ্বাসে পান করার মধ্যে কোনো দোষ দেখতেন না।
আবু বকর বলেন(৩): হাতেম ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের চেয়ে দ্রুত ইফতার করতে কাউকে দেখিনি; তিনি মুয়াজ্জিনের অপেক্ষা করতেন না, তাঁর নিকট পানির পাত্র আনা হতো এবং তিনি এক নিঃশ্বাসে তা পান করতেন, শেষ না হওয়া পর্যন্ত বিরতি নিতেন না। সাঈদ থেকে বর্ণিত এটিই অধিক বিশুদ্ধ রেওয়াত।
তিনি বলেন(৪): আস-সাকাফী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে জানানো হয়েছে, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আমাকে পান করতে দেখলেন, আর আমি পান করার মাঝে বিরতি নিচ্ছিলাম ও নিঃশ্বাস ছাড়ছিলাম। তিনি বললেন: কেবল পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস ছাড়তে নিষেধ করা হয়েছে; সুতরাং যদি তুমি পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস না ছাড়ো, তবে চাইলে এক নিঃশ্বাসেই পান করতে পারো।
আবু উমর বলেন: এই বিষয়ে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের উক্তিটিই হলো এই মাসআলায় সঠিক ফিকহ (বুঝ)। আর পানীয়তে ফুঁ দেওয়া থেকে যে নিষেধাজ্ঞা মালেকের হাদিসে এই পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে, তা আমার নিকট পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস ছাড়ার নিষেধাজ্ঞার মতোই সমান, আল্লাহই ভালো জানেন।
আপনি কি হাদিসে তাঁর এই উক্তিটি দেখেন না: "অতঃপর তোমার মুখ থেকে পাত্রটি সরিয়ে নাও, তারপর নিঃশ্বাস গ্রহণ করো"? সুতরাং যদি পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস নেওয়া জায়েজ না হয়, তবে তাতে ফুঁ দেওয়াও জায়েজ হবে না; কারণ এটি নিঃশ্বাসের সমতুল্য এবং এরই একটি অংশ।
হাফেজ খালাফ ইবনুল কাসিম আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ঈসা আব্দুর রহমান ইবনে ইসমাঈল আল-উসওয়ানী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: এবং তিনি একজন ফদ্বিল (বিদ্বান) ব্যক্তি ছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন—তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-লাখমী, আবু মুহাম্মাদ আল-বাজী।
(২) মুসান্নাফ-এ (২৪৬৪৩), এর সনদটি দুর্বল। সালিম: তিনি হলেন সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খায়্যাত আল-বাসরী, তিনি দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আন-নাসায়ী, আবু হাতিম আর-রাযী এবং অন্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন, যেমনটি 'তাহরীরুত তাকরীব' (২১৭৮) গ্রন্থে স্পষ্ট করা হয়েছে। ইবনুল মুবারক: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। আতা: তিনি হলেন আতা ইবনে আবি রাবাহ।
(৩) মুসান্নাফ-এ (২৪৬৪৩)। আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন ইবনে যায়িদ আল-খাতমী আল-আনসারী।
(৪) মুসান্নাফ-এ (২৪৬৪৪)। আস-সাকাফী: তিনি হলেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল হামিদ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।