وذكَر أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، قال(1): حدَّثنا الثقفيُّ، عن خالد، عن عكرمةَ، أنه كرِهَ الشُّربَ بنَفَسٍ واحدٍ، وقال: هو شُرْبُ الشَّياطين.
وأخبرنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ بشر، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبد اللَّه بنِ أبي دُلَيم، قال: حدَّثنا ابنُ وَضّاح(2)، قال: كنت أرى سُحْنُونًا إذا أُتِيَ بالماءِ يشربُه، يُسمي اللَّهَ، ثم يتناولُ منه شيئًا، ثم يرفعُ رأسَه، فيَحمَدُ اللَّهَ، رأيتُه يفعل ذلك مرارًا.
قال أبو عُمر: فِعْلُ سُحْنُونٍ هذا، حسنٌ في الأدب، وليس بسُنّةٍ، ولكنّه أهنأُ وأمرأُ، كما قال صلى الله عليه وسلم في ذلك، ولعلَّ سُحْنُونًا بلغَهُ في ذلك، ما كان ابنُ عُيينةَ يرويه، عن إسرائيلَ، عن كَهْمسٍ، عن أنسِ بنِ مالك، أنّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّرب في ثلاثةِ أنفاسٍ أمْرأُ وأشْفَى، وأشهى، وأبرأ"(3)، وقد لقيَ سُحْنُونٌ ابنَ عُيينةَ، وأخذَ عنه.
وجدتُ في أصل سماع أبي رحمه الله بخطِّه، أنّ أبا عبدِ اللَّه محمدَ بنَ أحمدِ بنِ قاسم بنِ هلال، حدَّثهم، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عثمان، قال: حدَّثنا نصرُ بنُ مرزوق، قال: حدَّثنا أسدُ بنُ موسى، قال: حدَّثنا حمّادُ بنُ سلمة، ووكيعٌ وإسرائيلُ، عن هشام بنِ أبي عبدِ اللَّه الدَّسْتُوائيّ، عن أبي عصام، عن أنسِ بنِ مالك، قال: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، إذا شرِبَ تنفّسَ ثلاثًا، ويقول: "هو أهنأُ، وأمرأُ وأبرأُ"(4).--------------------------------------------
(1) في المصنَّف 8/ 267 (24646). الثقفيُّ: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وخالد: هو ابن مهران الحذّاء.
(2) هو محمد بن وضّاح بن بزيع.
(3) ذكره الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد 2/ 173 (1048)، وقال: "تفرّد به أبو جعفر محمد بن سُويد الأدميّ، عن ابن عُيينة، عنه -يعني عن كهمس- وكان من الثقات العُبّاد".
وهو في الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي 2/ 362 (3615).
(4) أخرجه أحمد في المسند 19/ 223 (12185)، ومسلم (2028) (123)، وأبو داود (3727)، والنسائي في الكبرى 6/ 306 (6860) من طرق عن هشام بن أبي عبد اللَّه الدَّستوائيّ، به. وكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأخبرنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ بشر، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبد اللَّه بنِ أبي دُلَيم، قال: حدَّثنا ابنُ وَضّاح(2)، قال: كنت أرى سُحْنُونًا إذا أُتِيَ بالماءِ يشربُه، يُسمي اللَّهَ، ثم يتناولُ منه شيئًا، ثم يرفعُ رأسَه، فيَحمَدُ اللَّهَ، رأيتُه يفعل ذلك مرارًا.
قال أبو عُمر: فِعْلُ سُحْنُونٍ هذا، حسنٌ في الأدب، وليس بسُنّةٍ، ولكنّه أهنأُ وأمرأُ، كما قال صلى الله عليه وسلم في ذلك، ولعلَّ سُحْنُونًا بلغَهُ في ذلك، ما كان ابنُ عُيينةَ يرويه، عن إسرائيلَ، عن كَهْمسٍ، عن أنسِ بنِ مالك، أنّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّرب في ثلاثةِ أنفاسٍ أمْرأُ وأشْفَى، وأشهى، وأبرأ"(3)، وقد لقيَ سُحْنُونٌ ابنَ عُيينةَ، وأخذَ عنه.
وجدتُ في أصل سماع أبي رحمه الله بخطِّه، أنّ أبا عبدِ اللَّه محمدَ بنَ أحمدِ بنِ قاسم بنِ هلال، حدَّثهم، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عثمان، قال: حدَّثنا نصرُ بنُ مرزوق، قال: حدَّثنا أسدُ بنُ موسى، قال: حدَّثنا حمّادُ بنُ سلمة، ووكيعٌ وإسرائيلُ، عن هشام بنِ أبي عبدِ اللَّه الدَّسْتُوائيّ، عن أبي عصام، عن أنسِ بنِ مالك، قال: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، إذا شرِبَ تنفّسَ ثلاثًا، ويقول: "هو أهنأُ، وأمرأُ وأبرأُ"(4).--------------------------------------------
(1) في المصنَّف 8/ 267 (24646). الثقفيُّ: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وخالد: هو ابن مهران الحذّاء.
(2) هو محمد بن وضّاح بن بزيع.
(3) ذكره الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد 2/ 173 (1048)، وقال: "تفرّد به أبو جعفر محمد بن سُويد الأدميّ، عن ابن عُيينة، عنه -يعني عن كهمس- وكان من الثقات العُبّاد".
وهو في الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي 2/ 362 (3615).
(4) أخرجه أحمد في المسند 19/ 223 (12185)، ومسلم (2028) (123)، وأبو داود (3727)، والنسائي في الكبرى 6/ 306 (6860) من طرق عن هشام بن أبي عبد اللَّه الدَّستوائيّ، به. وكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
আবু বকর বিন আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আস-সাকাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এক নিঃশ্বাসে পান করাকে অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এটি শয়তানদের পান করার পদ্ধতি।
আহমদ বিন সাঈদ বিন বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি দুলাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ(২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুহনুনকে দেখতাম যখন তাঁর কাছে পানি আনা হতো তিনি তা পান করতেন, আল্লাহর নাম নিতেন (বিসমিল্লাহ বলতেন), এরপর তা থেকে কিছুটা পান করতেন, তারপর মাথা তুলতেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করতেন (আলহামদুলিল্লাহ বলতেন)। আমি তাঁকে বারবার এমনটি করতে দেখেছি।
আবু উমর বলেন: সুহনূনের এই কাজটি শিষ্টাচারের ক্ষেত্রে উত্তম, তবে এটি সুন্নাহ নয়; কিন্তু এটি অধিক তৃপ্তিদায়ক ও হজমকারক, যেমনটি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন। সম্ভবত সুহনূনের কাছে এই মর্মে সেই বর্ণনাটি পৌঁছেছিল যা ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করতেন ইসরাঈল থেকে, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিন নিঃশ্বাসে পান করা অধিক হজমকারক, নিরাময়কারী, সুস্বাদু ও স্বাস্থ্যকর"(৩)। সুহনূন ইবনে উয়াইনাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং তাঁর থেকে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন।
আমি আমার পিতার (রহিমাহুল্লাহ) শ্রুত কিতাবের মূল পাণ্ডুলিপিতে তাঁর নিজ হাতে লেখা পেয়েছি যে, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন কাসিম বিন হিলাল তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাসর বিন মারযূক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসাদ বিন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ, ওয়াকি এবং ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি আবু ইসাম থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন পান করতেন তখন তিন নিঃশ্বাসে পান করতেন এবং বলতেন: "এটি অধিক তৃপ্তিদায়ক, হজমকারক ও স্বাস্থ্যকর"(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ ৮/২৬৭ (২৪৬৪৬)। আস-সাকাফি হলেন: আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফি, এবং খালিদ হলেন: ইবনে মিহরান আল-হাদ্দা।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন ওয়াদদাহ বিন বাজি।
(৩) আদ-দারা কুতনী এটি 'আতরাফুল গারাইব ওয়াল আফরাদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ২/১৭৩ (১০৪৮) এবং বলেছেন: "আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন সুওয়াইদ আল-আদামি এককভাবে ইবনে উয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর থেকে - অর্থাৎ কাহমাস থেকে - আর তিনি বিশ্বস্ত ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।"
এটি দায়লামি রচিত 'আল-ফিরদাউস বি-মাসুরিল খিতাব' গ্রন্থেও রয়েছে ২/৩৬২ (৩৬১৫)।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ১৯/২২৩ (১২১৮৫)-এ, মুসলিম (২০২৮) (১২৩), আবু দাউদ (৩৭২৭), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬/৩০৬ (৬৮৬০) হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি হলেন: ইবনুল জাররাহ, এবং ইসরাঈল হলেন: ইবনে ইউনুস বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ।
আহমদ বিন সাঈদ বিন বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি দুলাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ(২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুহনুনকে দেখতাম যখন তাঁর কাছে পানি আনা হতো তিনি তা পান করতেন, আল্লাহর নাম নিতেন (বিসমিল্লাহ বলতেন), এরপর তা থেকে কিছুটা পান করতেন, তারপর মাথা তুলতেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করতেন (আলহামদুলিল্লাহ বলতেন)। আমি তাঁকে বারবার এমনটি করতে দেখেছি।
আবু উমর বলেন: সুহনূনের এই কাজটি শিষ্টাচারের ক্ষেত্রে উত্তম, তবে এটি সুন্নাহ নয়; কিন্তু এটি অধিক তৃপ্তিদায়ক ও হজমকারক, যেমনটি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন। সম্ভবত সুহনূনের কাছে এই মর্মে সেই বর্ণনাটি পৌঁছেছিল যা ইবনে উয়াইনাহ বর্ণনা করতেন ইসরাঈল থেকে, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিন নিঃশ্বাসে পান করা অধিক হজমকারক, নিরাময়কারী, সুস্বাদু ও স্বাস্থ্যকর"(৩)। সুহনূন ইবনে উয়াইনাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং তাঁর থেকে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন।
আমি আমার পিতার (রহিমাহুল্লাহ) শ্রুত কিতাবের মূল পাণ্ডুলিপিতে তাঁর নিজ হাতে লেখা পেয়েছি যে, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন কাসিম বিন হিলাল তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাসর বিন মারযূক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসাদ বিন মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ, ওয়াকি এবং ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি আবু ইসাম থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন পান করতেন তখন তিন নিঃশ্বাসে পান করতেন এবং বলতেন: "এটি অধিক তৃপ্তিদায়ক, হজমকারক ও স্বাস্থ্যকর"(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ ৮/২৬৭ (২৪৬৪৬)। আস-সাকাফি হলেন: আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফি, এবং খালিদ হলেন: ইবনে মিহরান আল-হাদ্দা।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন ওয়াদদাহ বিন বাজি।
(৩) আদ-দারা কুতনী এটি 'আতরাফুল গারাইব ওয়াল আফরাদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ২/১৭৩ (১০৪৮) এবং বলেছেন: "আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন সুওয়াইদ আল-আদামি এককভাবে ইবনে উয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর থেকে - অর্থাৎ কাহমাস থেকে - আর তিনি বিশ্বস্ত ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।"
এটি দায়লামি রচিত 'আল-ফিরদাউস বি-মাসুরিল খিতাব' গ্রন্থেও রয়েছে ২/৩৬২ (৩৬১৫)।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ১৯/২২৩ (১২১৮৫)-এ, মুসলিম (২০২৮) (১২৩), আবু দাউদ (৩৭২৭), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬/৩০৬ (৬৮৬০) হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি হলেন: ইবনুল জাররাহ, এবং ইসরাঈল হলেন: ইবনে ইউনুস বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 670)