وقد وهِمَ ابنُ عُيينةَ في اسم هذا الشَّيخ، شيخ مالكٍ، إذ رَوَى عنهُ هذا الحديثَ.
حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا ميمُونُ بن حمزةَ، قال: حدَّثنا الطَّحاوِيُّ، قال: حدَّثنا المُزنِيُّ، قال: حدَّثنا الشّافِعيُّ، قال(1): حدَّثنا سُفيانُ، قال: سمِعتُ عبد الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي(2) صَعْصَعةَ، قال: سمِعتُ أبي، وكان يتِيمًا في حِجْرِ أبي سعِيدٍ الخُدرِيِّ، قال: قال لي أبو سعِيدٍ الخُدرِيُّ: أي بُنيَّ، إذا كُنتَ في هذه البَوادِي فارفَعْ صوتَكَ بالأذانِ، فإنِّي سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يَسْمعُهُ إنسٌ، ولا جِنٌّ، ولا حجرٌ، إلّا شهِدَ لهُ".
ثُمَّ ذكر الشّافِعيُّ(3) حديث مالكٍ هذا بإسنادِهِ سواءً، كما ذكَرْناهُ عن مالكٍ، ثُمَّ قال الشّافِعيُّ: مالكٌ أصاب اسم الرَّجُلِ فيما أرى، وقد أخطأ فيه ابنُ عُيينةَ.
أخبرنا أحمدُ بن عبدِ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن إسماعيل، قال: حدَّثنا عبدُ الملكِ بن بحرٍ(4)، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل، قال: حدَّثنا سُنيدٌ، قال: حدَّثنا هُشيمٌ، قال: أخبرنا يَعْلَى بن عطاءٍ، عن أبيهِ قال: كُنتُ مع عبدِ الله بن عَمرٍو، فلمّا حَضَرتِ الصَّلاةُ قال لي: أذِّن، واشدُد صوتكَ، فإنَّهُ لا يسمعُك من--------------------------------------------
(1) أخرجه في السنن المأثورة (143). وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (1865)، والحميدي (732) وأحمد في مسنده 77/ 17 (11031)، وعبد بن حميد (997)، وابن ماجة (723)، وأبو يعلى (982)، وابن خزيمة (389)، والبيهقي في المعرفة (2506) من طريق ابن عيينة، به. وانظر: المسند الجامع 6/ 209 - 210 (4246).
(2) هذا الحرف سقط من الأصل، م، وهو ثابت في د 2، وهو الصواب.
(3) أخرجه في السنن المأثورة (144).
(4) في د 2: "عبد الملك بن غنم"، محرّف، وهو عبد الملك بن بحر بن شاذان أبو مروان الجلّاب المكي. تاريخ الإسلام 7/ 679.
ইবনে উয়াইনা এই শায়খের—যিনি মালিকের শায়খ—নামের ব্যাপারে বিভ্রান্ত হয়েছেন, যখন তিনি তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মায়মুন ইবনে হামজা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আত-তহাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুজানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশ-শাফিঈ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি(২) সা'সাআ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি—যিনি আবু সাঈদ আল-খুদরির তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত একজন এতিম ছিলেন—তিনি বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরি আমাকে বলেছেন: হে প্রিয় বৎস! যখন তুমি এই মরুপ্রান্তরগুলোতে থাকবে, তখন উচ্চস্বরে আজান দেবে; কেননা আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কোনো মানুষ, জিন কিংবা পাথর এটি শুনবে না, যে তার জন্য সাক্ষ্য দেবে না।"
অতঃপর আশ-শাফিঈ(৩) মালিকের এই হাদিসটি তাঁর সনদে একইভাবে উল্লেখ করেছেন, যেভাবে আমরা মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছি। এরপর আশ-শাফিঈ বলেন: আমার মতে মালিক এই ব্যক্তির নামের ক্ষেত্রে সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, আর ইবনে উয়াইনা এতে ভুল করেছেন।
আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে বাহর(৪) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুনাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়া'লা ইবনে আতা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরের সাথে ছিলাম। যখন নামাজের সময় হলো, তিনি আমাকে বললেন: আজান দাও এবং তোমার কণ্ঠ উচ্চ করো, কেননা যে কেউ তোমার আজান শুনবে...--------------------------------------------
(১) এটি আস-সুনান আল-মা'সুরাহ (১৪৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ (১৮৬৫) গ্রন্থে, আল-হুমাইদি (৭৩২), আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৭/৭৭ (১১০৩১), আবদ ইবনে হুমাইদ (৯৯৭), ইবনে মাজাহ (৭২৩), আবু ইয়া'লা (৯৮২), ইবনে খুজাইমা (৩৮৯) এবং আল-বাইহাকি আল-মারিফাহ (২৫০৬) গ্রন্থে ইবনে উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৬/২০৯-২১০ (৪২৪৬)।
(২) এই বর্ণটি মূল পাণ্ডুলিপি ‘ম’ থেকে বাদ পড়েছে, তবে ‘দ ২’-তে এটি সাব্যস্ত আছে এবং এটিই সঠিক।
(৩) এটি আস-সুনান আল-মা'সুরাহ (১৪৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) ‘দ ২’-তে: "আবদুল মালিক ইবনে গানাম" রয়েছে, যা বিকৃত; সঠিক হলো আবদুল মালিক ইবনে বাহর ইবনে শাযান আবু মারওয়ান আল-জাল্লাব আল-মাক্কি। তারিখুল ইসলাম ৭/৬৭৯।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 201)