এটি ইবনে উমর(১) ও ইবনে আব্বাসের অভিমত। উবাই ইবনে কাব থেকেও এমনটি বর্ণিত হয়েছে। আর এটি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব, হাসান বসরি, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, ইকরিমাহ, মুজাহিদ, তাউস এবং আতার(২) অভিমত।
তাঁদের সবাই বলেন(৩): মুফাসসাল সূরাসমূহে কোনো সিজদা নেই। তাঁদের পক্ষ থেকে সহিহ সনদে এটি বর্ণিত।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: আমরা কারীগণকে (কুরআন পাঠকারীদের) পেয়েছি যে, তাঁরা মুফাসসাল সূরাসমূহের কোনোটিতে সিজদা করতেন না।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি মুফাসসাল সূরাসমূহের কোনোটিতে সিজদা করতেন না।
মালিক(৪) বলেন: তাঁদের নিকট সর্বসম্মত বিষয়টি হলো, কুরআনের আবশ্যিক সিজদাগুলো এগারোটি।
তাঁর উক্তি "সর্বসম্মত" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: এই এগারোটি ব্যতীত অন্য কোনোটিতে সেভাবে ঐকমত্য হয়নি যেভাবে তাঁদের নিকট এগুলোর ব্যাপারে হয়েছে। ইবনুল জাহম(৫) ও অন্যান্যেরা(৬) তাঁর এই উক্তির এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক(৭) ইবনে জুরাইজ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: ইকরিমাহ ইবনে খালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমরকে গণনা করতে শুনেছেন যে কুরআনে কতটি সিজদা রয়েছে...--------------------------------------------
(১) সামনে এর উল্লেখ আসবে, যথাস্থানে এর সূত্রায়ন দেখুন এবং পরবর্তী বিষয়গুলোর ক্ষেত্রেও।
(২) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৫৯০২, ৫৯০৩), মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ (৪২৫৩ - ৪২৬৩), ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৫/ ২৬৯, তহাবীর শারহু মাআনিল আসার ১/ ৩৫৪, বায়হাকীর আল-মা’রিফাহ ২/ ১৪৬।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বলেন (একবচন)", এবং 'দ ২' থেকে যা নিশ্চিত করা হয়েছে তা হলো বহুবচন।
(৪) দেখুন: আল-মুদাওয়ানাহ ১/ ১৯৯।
(৫) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনুল জাহম, আবু বকর আল-ওয়াররাক, তিনি একজন মালিকি ফকিহ ছিলেন এবং তাঁর কিছু চমৎকার রচনা রয়েছে যেখানে তিনি ইমাম মালিকের সপক্ষে দলিল পেশ করেন, তাঁর মাযহাবকে সমর্থন করেন এবং বিরোধীদের জবাব দেন। তিনি (৩২৯ হিজরি) সালে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: তারিখুল খাতিব ২/ ১১৩, কাজি ইয়াজের তারতিবুল মাদারিক ৫/ ১৯।
(৬) "তাঁদের সবাই বলেন" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'ইয়া ১' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৭) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৫৮৬০)।