জিকিরের মজলিসসমূহ; তারা যখন এমন কোনো কওমের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন যারা আল্লাহর জিকির করছে, তখন তারা নিজেদের ডানা দিয়ে তাদের ঘিরে ধরেন। এরপর যখন তারা প্রস্থান করেন, ফেরেশতারা আসমানের দিকে আরোহণ করেন। তখন আমাদের বরকতময় ও সুউচ্চ রব তাদের বলেন—অথচ তিনি অধিক পরিজ্ঞাত—'তোমরা কোথা থেকে এসেছ?' তারা বলে: 'আপনার এমন কিছু বান্দার নিকট থেকে, যারা আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছে, আপনার প্রশংসা করছে, আপনার একত্ববাদ ঘোষণা করছে, আপনার কাছে প্রার্থনা করছে এবং আপনার কাছে আশ্রয় ভিক্ষা করছে।' তিনি বলেন—অথচ তিনি অধিক পরিজ্ঞাত—'তারা কী প্রার্থনা করছে?' তারা বলে: 'তারা আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করছে।' তিনি বলেন: 'তারা কি তা দেখেছে?' তারা বলে: 'না।' তিনি বলেন: 'তবে তারা তা দেখলে কেমন হতো?' তিনি বলেন—অথচ তিনি অধিক পরিজ্ঞাত—'তারা কী থেকে আশ্রয় চাচ্ছে?' তারা বলে: 'জাহান্নাম থেকে।' তিনি বলেন: 'তারা কি তা দেখেছে?' তারা বলে: 'না।' তিনি বলেন: 'তবে তারা তা দেখলে কেমন হতো?' তারপর তিনি বলেন: 'আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাদের তা দান করলাম যা তারা প্রার্থনা করেছে এবং তাদের সেই বস্তু থেকে আশ্রয় দিলাম যা থেকে তারা আশ্রয় চেয়েছে।' তখন তারা বলে: 'হে আমাদের রব, তাদের মধ্যে আপনার এক পাপী বান্দা আছে, যে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; সে কেবল তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং তাদের সাথে বসে পড়েছিল।' তিনি বলেন: 'আমি তাকেও ক্ষমা করে দিলাম; তারা এমন এক সম্প্রদায় যাদের সাথে বসা ব্যক্তিও দুর্ভাগা হয় না।'(1).
সুহাইল ইবনে আবি সালিহ তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(2).
আমাশ এটি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(3)। তবে তিনি এর শেষে বলেছেন: "তারা এমন এক মজলিসের সাথী যে তাদের সাথে বসা ব্যক্তি দুর্ভাগা হয় না"(4).
জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি সম্পর্কে বর্ণিত আসারসমূহ (বর্ণনাসমূহ) সংখ্যায় অনেক, যা সহিহ ও সুসাব্যস্ত। এগুলোর প্রতি ঈমান আনা এবং যা কিছু বর্ণিত হয়েছে তা মেনে নেওয়া ওয়াজিব। আর আল্লাহর নিকট থেকেই তাওফিক আসে।--------------------------------------------
(1) আহমাদ তার মুসনাদে ১৪/ ২১৭ (৮৫৩৮), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০/ ৪১০ (১১৮৭৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এর অংশবিশেষ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/ ৫৭৬ (২১৮১৭)।
(2) তায়ালিসি (২৫৫৬), আহমাদ তার মুসনাদে ১২/ ৩৯২ (৭৪২৬), মুসলিম (২৬৮৯), এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (১৮৯৭) সুহাইল ইবনে আবি সালিহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(3) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বর্ণনা করেছেন", আর মূল পাঠ (দাল ২) থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(4) আহমাদ তার মুসনাদে ১২/ ৩৮৯ (৭৪২৪), বুখারি (৮৪০৬), তিরমিজি (৩৬০০), ইবনে হিব্বান ৩/ ১৩৯ - ১৪০ (৮৫৭), এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (১৮৯৫) আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/ ৬৭২ - ৬৭৩ (১৪৩০৬)।