قال: وحدَّثنا الزَّعفرانِيُّ، قال: حدَّثنا عفّانُ، قال: حدَّثنا حمّادُ بن سلمةَ، عن محمدِ بن عَمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "تُستأمرُ اليتِيمةُ في نفسِها، فإن سكتَتْ فهُو رِضاها"(1).
وأخبرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(2): حدَّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدَّثنا حمّادُ بن سلمةَ. قال أبو داود: وحدَّثنا أبو كامِل، قال: حدَّثنا يزِيدُ بن زُريع، قالا: حدَّثنا محمدُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا أبو سلمةَ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تُستأمرُ اليَتيمةُ في نَفسِها، فإن سكتَتْ فهُو إذنُها، وإن أبَتْ فلا جوازَ عليها".
قال أبو عُمر: ليسَ يروي هذا الحديثَ عن أبي سلَمة بهذا اللَّفظ، غيرُ محمدِ بن عَمرو، واللّهُ أعلم.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن الحسنِ الحربِيُّ، قال: حدَّثنا أبو نُعيم، قال: حدَّثنا يُونُسُ بن أبي إسحاقَ، قال: حدَّثني أبو بُردةَ، عن أبي موسى، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تُستأمرُ اليَتيمةُ في نفسِها، فإن سكتَتْ فقد أذِنَتْ، وإن أنكرَتْ، لم تُكرَه"(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 14/ 539 (8988) عن عفان، به. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 364، من طريق حماد، به.
(2) أخرجه في سننه (2093). ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 122.
(3) أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 120، من طريق إسحاق بن الحسن، به. وأخرجه الدارمي (2185)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 364، من طريق أبي نعيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 32/ 277 (19516)، والبزار في مسنده 8/ 165 (3189)، وأبو يعلى (7327)، وابن حبان 9/ 398 (4085)، والحاكم في المستدرك 2/ 166، من طريق يونس، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 363 (8833).
وأخبرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(2): حدَّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدَّثنا حمّادُ بن سلمةَ. قال أبو داود: وحدَّثنا أبو كامِل، قال: حدَّثنا يزِيدُ بن زُريع، قالا: حدَّثنا محمدُ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا أبو سلمةَ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تُستأمرُ اليَتيمةُ في نَفسِها، فإن سكتَتْ فهُو إذنُها، وإن أبَتْ فلا جوازَ عليها".
قال أبو عُمر: ليسَ يروي هذا الحديثَ عن أبي سلَمة بهذا اللَّفظ، غيرُ محمدِ بن عَمرو، واللّهُ أعلم.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن الحسنِ الحربِيُّ، قال: حدَّثنا أبو نُعيم، قال: حدَّثنا يُونُسُ بن أبي إسحاقَ، قال: حدَّثني أبو بُردةَ، عن أبي موسى، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تُستأمرُ اليَتيمةُ في نفسِها، فإن سكتَتْ فقد أذِنَتْ، وإن أنكرَتْ، لم تُكرَه"(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 14/ 539 (8988) عن عفان، به. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 364، من طريق حماد، به.
(2) أخرجه في سننه (2093). ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 122.
(3) أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 120، من طريق إسحاق بن الحسن، به. وأخرجه الدارمي (2185)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 364، من طريق أبي نعيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 32/ 277 (19516)، والبزار في مسنده 8/ 165 (3189)، وأبو يعلى (7327)، وابن حبان 9/ 398 (4085)، والحاكم في المستدرك 2/ 166، من طريق يونس، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 363 (8833).
তিনি বলেন: জাফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইয়াতীম মেয়ের বিবাহের ব্যাপারে তার মতামত নিতে হবে; যদি সে চুপ থাকে, তবে সেটাই তার সম্মতি"(১)।
এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(২): মূসা বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেন: আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন যুরাই’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মাদ বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইয়াতীম মেয়ের বিবাহের ব্যাপারে তার মতামত নিতে হবে; যদি সে চুপ থাকে, তবে সেটাই তার অনুমতি, আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার ওপর জোর খাটানো বৈধ নয়।"
আবু উমর বলেন: মুহাম্মাদ বিন আমর ব্যতীত আর কেউ এই শব্দে আবু সালামাহ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন হাসান আল-হারবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস বিন আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বুর্দাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইয়াতীম মেয়ের বিবাহের ব্যাপারে তার মতামত নিতে হবে; যদি সে চুপ থাকে, তবে সে অনুমতি দিল, আর যদি সে অসম্মতি প্রকাশ করে, তবে তাকে বাধ্য করা হবে না"(৩)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে (১৪/৫৩৯, নং ৮৯৮৮) আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ত্বহাবী এটি শারহু মাআনিল আছার (৪/৩৬৪) গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) তিনি এটি তাঁর সুনানে (২০৯৩) বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী এটি আল-কুবরা (৭/১২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) বাইহাকী এটি আল-কুবরা (৭/১২০) গ্রন্থে ইসহাক বিন হাসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দারেমী (২১৮৫) এবং ত্বহাবী এটি শারহু মাআনিল আছার (৪/৩৬৪) গ্রন্থে আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩২/২৭৭, নং ১৯৫১৬), বাযযার তাঁর মুসনাদে (৮/১৬৫, নং ৩১৮৯), আবু ইয়ালা (৭৩২৭), ইবনে হিব্বান (৯/৩৯৮, নং ৪০৮৫) এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাক (২/১৬৬) গ্রন্থে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি (১১/৩৬৩, নং ৮৮৩৩)।
এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(২): মূসা বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেন: আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন যুরাই’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মাদ বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইয়াতীম মেয়ের বিবাহের ব্যাপারে তার মতামত নিতে হবে; যদি সে চুপ থাকে, তবে সেটাই তার অনুমতি, আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার ওপর জোর খাটানো বৈধ নয়।"
আবু উমর বলেন: মুহাম্মাদ বিন আমর ব্যতীত আর কেউ এই শব্দে আবু সালামাহ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন হাসান আল-হারবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস বিন আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বুর্দাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইয়াতীম মেয়ের বিবাহের ব্যাপারে তার মতামত নিতে হবে; যদি সে চুপ থাকে, তবে সে অনুমতি দিল, আর যদি সে অসম্মতি প্রকাশ করে, তবে তাকে বাধ্য করা হবে না"(৩)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে (১৪/৫৩৯, নং ৮৯৮৮) আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ত্বহাবী এটি শারহু মাআনিল আছার (৪/৩৬৪) গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) তিনি এটি তাঁর সুনানে (২০৯৩) বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী এটি আল-কুবরা (৭/১২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) বাইহাকী এটি আল-কুবরা (৭/১২০) গ্রন্থে ইসহাক বিন হাসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দারেমী (২১৮৫) এবং ত্বহাবী এটি শারহু মাআনিল আছার (৪/৩৬৪) গ্রন্থে আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩২/২৭৭, নং ১৯৫১৬), বাযযার তাঁর মুসনাদে (৮/১৬৫, নং ৩১৮৯), আবু ইয়ালা (৭৩২৭), ইবনে হিব্বান (৯/৩৯৮, নং ৪০৮৫) এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাক (২/১৬৬) গ্রন্থে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি (১১/৩৬৩, নং ৮৮৩৩)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 42)