عَبدِ المُؤمِنِ، عن غالِبٍ القطّانِ، عن بكرِ بنِ عبدِ الله المُزنيِّ، عن عُمرَ، قال: مَكْسَبةٌ فيها بعضُ الرِّيبةِ(1)، خيرٌ من مَسْألةِ النّاسِ(2).
هكذا قال: الرِّيبة(3)، وإنَّما حفِظناهُ: "الدَّناءَةِ"(4).
ذكرَ العُقِيليُّ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن سَهْلٍ، قال: أخبَرنا أبو عاصِم، قال: أخبَرنا عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حدَّثنا غالِبٌ القطّانُ، عن بكرِ بنِ عبدِ الله المُزنيِّ، قال: قال عُمرُ بن الخطّابِ: مَكْسبةٌ فيها بعضُ الدَّناءَةِ، خيرٌ من مَسْألةِ النّاسِ.
قال العُقِيليُّ: عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ هذا، هُو عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ بنِ فيرُوزٍ المعولِيُّ(5) الرّاميُّ(6)، بصرِيٌّ ثِقةٌ.
وقال أبو حاتِم الرّازِيُّ(7): سمِعتُ الحسن بن الرَّبِيع يقولُ: قال لي ابنُ المُباركِ: ما حِرفتُكَ؟ قلتُ: أنا بُورانِيٌّ، قال: ما بُورانِيٌّ؟ قلتُ: لي غِلمانٌ يَصْنعُونَ البَوارِيَّ(8)، قال: لو لم تَكُن لك صناعةٌ(9)، ما صَحِبتَني.
وقال أيُّوبُ السَّختِيانيُّ: قال لي أبو قِلابةَ: يا أيُّوبُ، الزَمْ سُوقكَ، فإنَّ الغِنَى من العافِيةِ(10).--------------------------------------------
(1) في د 2: "الدنية".
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (323)، وابن حبان في الثقات 8/ 204، من طريق غالب القطان، به.
(3) في د 2: "الدنية".
(4) وكذا رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال، وفي المطبوع من ثقات ابن حبان: "الرتبة"، وهو تصحيف.
(5) في د 2: "المغولي".
(6) في الأصل، ت: "الرايي".
(7) الجرح والتعديل 1/ 269.
(8) البواري: جمع بورية: هو الحصير المنسوج، وقيل: التي من القصب. تاج العروس 10/ 254، وهي مستعملة إلى يوم الناس هذا في العراق، ومفردها: بارية.
(9) في م: "للصناعة" بدل: "لك صنعة".
(10) من قوله: "وقال أبو حاتم" إلى هنا، سقط من ي 1، ت.
هكذا قال: الرِّيبة(3)، وإنَّما حفِظناهُ: "الدَّناءَةِ"(4).
ذكرَ العُقِيليُّ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن سَهْلٍ، قال: أخبَرنا أبو عاصِم، قال: أخبَرنا عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حدَّثنا غالِبٌ القطّانُ، عن بكرِ بنِ عبدِ الله المُزنيِّ، قال: قال عُمرُ بن الخطّابِ: مَكْسبةٌ فيها بعضُ الدَّناءَةِ، خيرٌ من مَسْألةِ النّاسِ.
قال العُقِيليُّ: عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ هذا، هُو عبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ المُؤمِنِ بنِ فيرُوزٍ المعولِيُّ(5) الرّاميُّ(6)، بصرِيٌّ ثِقةٌ.
وقال أبو حاتِم الرّازِيُّ(7): سمِعتُ الحسن بن الرَّبِيع يقولُ: قال لي ابنُ المُباركِ: ما حِرفتُكَ؟ قلتُ: أنا بُورانِيٌّ، قال: ما بُورانِيٌّ؟ قلتُ: لي غِلمانٌ يَصْنعُونَ البَوارِيَّ(8)، قال: لو لم تَكُن لك صناعةٌ(9)، ما صَحِبتَني.
وقال أيُّوبُ السَّختِيانيُّ: قال لي أبو قِلابةَ: يا أيُّوبُ، الزَمْ سُوقكَ، فإنَّ الغِنَى من العافِيةِ(10).--------------------------------------------
(1) في د 2: "الدنية".
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (323)، وابن حبان في الثقات 8/ 204، من طريق غالب القطان، به.
(3) في د 2: "الدنية".
(4) وكذا رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال، وفي المطبوع من ثقات ابن حبان: "الرتبة"، وهو تصحيف.
(5) في د 2: "المغولي".
(6) في الأصل، ت: "الرايي".
(7) الجرح والتعديل 1/ 269.
(8) البواري: جمع بورية: هو الحصير المنسوج، وقيل: التي من القصب. تاج العروس 10/ 254، وهي مستعملة إلى يوم الناس هذا في العراق، ومفردها: بارية.
(9) في م: "للصناعة" بدل: "لك صنعة".
(10) من قوله: "وقال أبو حاتم" إلى هنا، سقط من ي 1، ت.
আব্দুল মুমিন বর্ণনা করেছেন গালিব আল-কাত্তান থেকে, তিনি বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে। তিনি বলেন: এমন উপার্জন যাতে সামান্য সন্দেহ(১) রয়েছে, তা মানুষের কাছে হাত পাতার(২) চেয়ে উত্তম।
তিনি এভাবেই বলেছেন: "সন্দেহ"(৩), তবে আমরা এটিকে "নীচতা"(৪) হিসেবেই সংরক্ষণ করেছি।
আল-উকায়লি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান বিন সাহল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবু আসিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মুমিন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট গালিব আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: এমন উপার্জন যাতে সামান্য নীচতা রয়েছে, তা মানুষের কাছে হাত পাতার চেয়ে উত্তম।
আল-উকায়লি বলেন: এই আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মুমিন হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মুমিন বিন ফিরোজ আল-মাউলি(৫) আর-রামি(৬); তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বসরী বর্ণনাকারী।
আবু হাতিম আর-রাযী(৭) বলেন: আমি হাসান বিন আর-রাবীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার পেশা কী? আমি বললাম: আমি একজন বুরানী (চাটাই প্রস্তুতকারক)। তিনি বললেন: বুরানী কী? আমি বললাম: আমার কিছু কর্মচারী আছে যারা চাটাই (বাওয়ারি)(৮) তৈরি করে। তিনি বললেন: যদি আপনার কোনো পেশা না থাকত(৯), তবে আপনি আমার সাহচর্য লাভ করতেন না।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি বলেন: আবু কিলাবা আমাকে বলেছেন: হে আইয়ুব, তুমি তোমার বাজারের (ব্যবসার) সাথে লেগে থাকো, কেননা সচ্ছলতা সুস্থতারই অংশ(১০)।--------------------------------------------
(১) দ ২ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "নীচতা"।
(২) এটি ইবনু আবুদ দুনিয়া 'ইসলাহুল মাল' (৩২৩) গ্রন্থে এবং ইবনু হিব্বান 'আত-সিকাত' (৮/২০৪) গ্রন্থে গালিব আল-কাত্তান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) দ ২ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "নীচতা"।
(৪) ইবনু আবুদ দুনিয়া 'ইসলাহুল মাল' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু হিব্বানের 'আত-সিকাত' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে "আর-রুতবাহ" এসেছে, যা একটি অনুলিখনের ভুল।
(৫) দ ২ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মাগুলি"।
(৬) মূল কপি এবং 'ত' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর-রায়ি"।
(৭) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ১/২৬৯।
(৮) বাওয়ারি: বুরিয়্যাহ-এর বহুবচন; এটি হলো বোনা চাটাই। বলা হয়: যা নলখাগড়া দিয়ে তৈরি। তাজুল আরুস ১০/২৫৪। এটি ইরাকে বর্তমান সময় পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়ে আসছে, এর একবচন হলো: বারিয়্যাহ।
(৯) 'ম' পান্ডুলিপিতে "আপনার পেশা না থাকত"-এর পরিবর্তে "পেশার জন্য" রয়েছে।
(১০) "আবু হাতিম বলেছেন" উক্তিটি থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'ই ১' এবং 'ত' পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
তিনি এভাবেই বলেছেন: "সন্দেহ"(৩), তবে আমরা এটিকে "নীচতা"(৪) হিসেবেই সংরক্ষণ করেছি।
আল-উকায়লি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান বিন সাহল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবু আসিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মুমিন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট গালিব আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: এমন উপার্জন যাতে সামান্য নীচতা রয়েছে, তা মানুষের কাছে হাত পাতার চেয়ে উত্তম।
আল-উকায়লি বলেন: এই আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মুমিন হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল মুমিন বিন ফিরোজ আল-মাউলি(৫) আর-রামি(৬); তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বসরী বর্ণনাকারী।
আবু হাতিম আর-রাযী(৭) বলেন: আমি হাসান বিন আর-রাবীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার পেশা কী? আমি বললাম: আমি একজন বুরানী (চাটাই প্রস্তুতকারক)। তিনি বললেন: বুরানী কী? আমি বললাম: আমার কিছু কর্মচারী আছে যারা চাটাই (বাওয়ারি)(৮) তৈরি করে। তিনি বললেন: যদি আপনার কোনো পেশা না থাকত(৯), তবে আপনি আমার সাহচর্য লাভ করতেন না।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি বলেন: আবু কিলাবা আমাকে বলেছেন: হে আইয়ুব, তুমি তোমার বাজারের (ব্যবসার) সাথে লেগে থাকো, কেননা সচ্ছলতা সুস্থতারই অংশ(১০)।--------------------------------------------
(১) দ ২ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "নীচতা"।
(২) এটি ইবনু আবুদ দুনিয়া 'ইসলাহুল মাল' (৩২৩) গ্রন্থে এবং ইবনু হিব্বান 'আত-সিকাত' (৮/২০৪) গ্রন্থে গালিব আল-কাত্তান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) দ ২ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "নীচতা"।
(৪) ইবনু আবুদ দুনিয়া 'ইসলাহুল মাল' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু হিব্বানের 'আত-সিকাত' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে "আর-রুতবাহ" এসেছে, যা একটি অনুলিখনের ভুল।
(৫) দ ২ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মাগুলি"।
(৬) মূল কপি এবং 'ত' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর-রায়ি"।
(৭) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ১/২৬৯।
(৮) বাওয়ারি: বুরিয়্যাহ-এর বহুবচন; এটি হলো বোনা চাটাই। বলা হয়: যা নলখাগড়া দিয়ে তৈরি। তাজুল আরুস ১০/২৫৪। এটি ইরাকে বর্তমান সময় পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়ে আসছে, এর একবচন হলো: বারিয়্যাহ।
(৯) 'ম' পান্ডুলিপিতে "আপনার পেশা না থাকত"-এর পরিবর্তে "পেশার জন্য" রয়েছে।
(১০) "আবু হাতিম বলেছেন" উক্তিটি থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'ই ১' এবং 'ত' পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 576)