وقد وردَتْ أحادِيثُ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في ذمِّ المسألةِ كثِيرةٌ صِحاحٌ، فيها شِفاءٌ لمن تدبَّرها ووقفَ على مَعانِيها، وهي تُفسِّرُ معنى هذا البابِ، وتُوضِّحُ المُرادَ من حديثهِ، واللّهُ المُوفِّقُ للصَّوابِ.
فمِمّا يُخرَّجُ في هذا البابِ، قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "اليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى، واليدُ العُليا المُنفِقةُ". وقِيل: "المُتعفِّفةُ". على حسَبِ ما ذكَرْنا من ذلك في بابِ نافِع، من كِتابِنا هذا. "واليدُ السُّفلى السّائلةُ"(1). وقد ذكَرْنا طُرُق هذا الحديثِ في بابِ نافِع، فلا وجه لإعادَةِ ذلك هاهُنا.
أخبَرنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(2): أخبَرنا أبو داودَ، قال: حدَّثنا يَعقُوبُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أبي، عن صالح، عنِ ابنِ شِهابٍ، أنَّ أبا عُبَيدٍ مولى عبدِ الرَّحمنِ بنِ أزهرَ أخبَرهُ، أنَّهُ سمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يحتزِمَ أحدُكُم بحُزْمَةِ(3) حَطَبٍ، فيَحمِلَها على ظَهرِهِ فيبِيعَها، خيرٌ لهُ من أن يسألَ رجُلًا، فيُعطِيهِ أو يَمنَعهُ".
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4):--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 597 (2851) من حديث ابن عمر.
(2) في الكبرى 3/ 73 (2376)، وهو في المجتبى 5/ 93. وأخرجه أحمد في مسنده 15/ 536 (9868)، والبخاري (2074، 2374)، ومسلم (1542) (157)، والبزار في مسنده 15/ 2 (8206)، وأبو يعلى (6242) من طريق الزهري، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 89 - 90 (13341).
(3) في ي 1، د 2، ت: "لحزمة".
(4) في سننه (1639). وأخرجه الطيالسي (930)، وأحمد في مسنده 33/ 373 (20219)، والترمذي (681)، والنسائي في المجتبى 5/ 150، وفي الكبرى 3/ 79 (2391)، وابن حبان 8/ 190 (3397)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 18، والطبراني في الكبير 7/ 218 (6767)، والبيهقي في الكبرى 4/ 197، من طريق شعبة، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 7/ 178 (4975).
فمِمّا يُخرَّجُ في هذا البابِ، قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "اليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى، واليدُ العُليا المُنفِقةُ". وقِيل: "المُتعفِّفةُ". على حسَبِ ما ذكَرْنا من ذلك في بابِ نافِع، من كِتابِنا هذا. "واليدُ السُّفلى السّائلةُ"(1). وقد ذكَرْنا طُرُق هذا الحديثِ في بابِ نافِع، فلا وجه لإعادَةِ ذلك هاهُنا.
أخبَرنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(2): أخبَرنا أبو داودَ، قال: حدَّثنا يَعقُوبُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أبي، عن صالح، عنِ ابنِ شِهابٍ، أنَّ أبا عُبَيدٍ مولى عبدِ الرَّحمنِ بنِ أزهرَ أخبَرهُ، أنَّهُ سمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يحتزِمَ أحدُكُم بحُزْمَةِ(3) حَطَبٍ، فيَحمِلَها على ظَهرِهِ فيبِيعَها، خيرٌ لهُ من أن يسألَ رجُلًا، فيُعطِيهِ أو يَمنَعهُ".
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4):--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 597 (2851) من حديث ابن عمر.
(2) في الكبرى 3/ 73 (2376)، وهو في المجتبى 5/ 93. وأخرجه أحمد في مسنده 15/ 536 (9868)، والبخاري (2074، 2374)، ومسلم (1542) (157)، والبزار في مسنده 15/ 2 (8206)، وأبو يعلى (6242) من طريق الزهري، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 89 - 90 (13341).
(3) في ي 1، د 2، ت: "لحزمة".
(4) في سننه (1639). وأخرجه الطيالسي (930)، وأحمد في مسنده 33/ 373 (20219)، والترمذي (681)، والنسائي في المجتبى 5/ 150، وفي الكبرى 3/ 79 (2391)، وابن حبان 8/ 190 (3397)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 18، والطبراني في الكبير 7/ 218 (6767)، والبيهقي في الكبرى 4/ 197، من طريق شعبة، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 7/ 178 (4975).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যাচ্ঞা বা ভিক্ষা করার নিন্দায় অনেক সহীহ হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যাতে ওই ব্যক্তির জন্য আরোগ্য রয়েছে যে তা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে এবং এর অর্থগুলো উপলব্ধি করে। এগুলো এই অধ্যায়ের মর্ম ব্যাখ্যা করে এবং তাঁর হাদিসের উদ্দেশ্য স্পষ্ট করে। আর আল্লাহই সঠিক পথের তাওফীকদাতা।
এই অধ্যায়ে যা উদ্ধৃত হয়েছে তার মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি অন্যতম: "উঁচু হাত নিচু হাতের চেয়ে উত্তম; আর উঁচু হাত হলো দানকারী হাত।" কারো মতে: "(যাচ্ঞা থেকে) পবিত্র হাত।" আমরা আমাদের এই কিতাবের নাফে'-এর অধ্যায়ে এ বিষয়ে যা উল্লেখ করেছি সেই অনুযায়ী। "আর নিচু হাত হলো যাচ্ঞাকারী হাত"(১)। আমরা নাফে'-এর অধ্যায়ে এই হাদিসের সূত্রগুলো উল্লেখ করেছি, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার কোনো প্রয়োজন নেই।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালেহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আযহারের আযাদকৃত গোলাম আবু উবাইদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো এক বোঝা কাঠ সংগ্রহ করা, অতঃপর তা পিঠে বহন করে নিয়ে গিয়ে বিক্রি করা কোনো ব্যক্তির কাছে হাত পাতার চেয়ে উত্তম; সে তাকে দান করুক বা না করুক।"
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪):--------------------------------------------
(১) মালিক মুওয়াত্তায় ২/৫৯৭ (২৮৫১) ইবনে উমরের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-কুবরা ৩/৭৩ (২৩৭৬) গ্রন্থে এবং এটি আল-মুজতাবা ৫/৯৩-এ রয়েছে। আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৫/৫৩৬ (৯৮৬৮), বুখারী (২০৭৪, ২৩৭৪), মুসলিম (১৫৪২) (১৫৭), বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৫/২ (৮২০৬), এবং আবু ইয়ালা (৬২৪২) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৭/৮৯ - ৯০ (১৩৩৪১)।
(৩) ‘ইয়া ১’, ‘দাল ২’ ও ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এক বোঝা কাঠের জন্য"।
(৪) তাঁর সুনানে (১৬৩৯)। তায়ালিসি (৯৩০), আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩৩/৩৭৩ (২০২১৯), তিরমিজি (৬৮১), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৫/১৫০ এবং আল-কুবরা ৩/৭৯ (২৩৯১), ইবনে হিব্বান ৮/১৯০ (৩৩৯৭), তাহাবী শরহু মা’আনিল আসার ২/১৮ এবং তাবারানি আল-কাবীর ৭/২১৮ (৬৭৬৭), বায়হাকি আল-কুবরা ৪/১৯৭-এ শু’বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৭/১৭৮ (৪৯৭৫)।
এই অধ্যায়ে যা উদ্ধৃত হয়েছে তার মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি অন্যতম: "উঁচু হাত নিচু হাতের চেয়ে উত্তম; আর উঁচু হাত হলো দানকারী হাত।" কারো মতে: "(যাচ্ঞা থেকে) পবিত্র হাত।" আমরা আমাদের এই কিতাবের নাফে'-এর অধ্যায়ে এ বিষয়ে যা উল্লেখ করেছি সেই অনুযায়ী। "আর নিচু হাত হলো যাচ্ঞাকারী হাত"(১)। আমরা নাফে'-এর অধ্যায়ে এই হাদিসের সূত্রগুলো উল্লেখ করেছি, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার কোনো প্রয়োজন নেই।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালেহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আযহারের আযাদকৃত গোলাম আবু উবাইদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো এক বোঝা কাঠ সংগ্রহ করা, অতঃপর তা পিঠে বহন করে নিয়ে গিয়ে বিক্রি করা কোনো ব্যক্তির কাছে হাত পাতার চেয়ে উত্তম; সে তাকে দান করুক বা না করুক।"
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪):--------------------------------------------
(১) মালিক মুওয়াত্তায় ২/৫৯৭ (২৮৫১) ইবনে উমরের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-কুবরা ৩/৭৩ (২৩৭৬) গ্রন্থে এবং এটি আল-মুজতাবা ৫/৯৩-এ রয়েছে। আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৫/৫৩৬ (৯৮৬৮), বুখারী (২০৭৪, ২৩৭৪), মুসলিম (১৫৪২) (১৫৭), বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৫/২ (৮২০৬), এবং আবু ইয়ালা (৬২৪২) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৭/৮৯ - ৯০ (১৩৩৪১)।
(৩) ‘ইয়া ১’, ‘দাল ২’ ও ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এক বোঝা কাঠের জন্য"।
(৪) তাঁর সুনানে (১৬৩৯)। তায়ালিসি (৯৩০), আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩৩/৩৭৩ (২০২১৯), তিরমিজি (৬৮১), নাসাঈ আল-মুজতাবা ৫/১৫০ এবং আল-কুবরা ৩/৭৯ (২৩৯১), ইবনে হিব্বান ৮/১৯০ (৩৩৯৭), তাহাবী শরহু মা’আনিল আসার ২/১৮ এবং তাবারানি আল-কাবীর ৭/২১৮ (৬৭৬৭), বায়হাকি আল-কুবরা ৪/১৯৭-এ শু’বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৭/১৭৮ (৪৯৭৫)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 567)