আবুয যিনাদ বর্ণিত চৌত্রিশতম হাদিস
মালিক(১) আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমাদের কারো নিজের রশি গ্রহণ করে পিঠে কাঠের বোঝা বহন করা তার জন্য অধিকতর উত্তম এমন ব্যক্তির কাছে যাওয়ার চেয়ে যাকে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করেছেন, অতঃপর সে তার কাছে যাচ্ঞা করে— সে তাকে দান করুক বা না করুক।"
অধিকাংশ(২) মুওয়াত্তা-তে এভাবেই এসেছে: "সে অবশ্যই গ্রহণ করবে"। আমি ইবনু নাফি'-এর বর্ণনায়(৩) মালিক থেকে দেখেছি: "যাতে সে গ্রহণ করে(৪)"। একইভাবে মা’ন ইবনু ঈসা মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটিই মূল উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য, এবং এর অর্থ সুস্পষ্ট, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
মুহাম্মদ ইবনু ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনুল খিদর আল-উসইউতি(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আহমদ ইবনু শুয়াইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৬): আলি ইবনু শুয়াইব আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমাদের কারো নিজের রশি গ্রহণ করে পিঠে কাঠের বোঝা বহন করা(৭) তার জন্য অধিকতর উত্তম এমন ব্যক্তির কাছে যাওয়ার চেয়ে যাকে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করেছেন, অতঃপর সে তার কাছে যাচ্ঞা করে— সে তাকে দান করুক বা না করুক।"
এই হাদিসে এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য যাচ্ঞা করা বা অন্যের কাছে হাত পাতা অপছন্দনীয় করা হয়েছে, যার উপার্জন ও চেষ্টার সামর্থ্য রয়েছে।
এতে যাচ্ঞা করার নিন্দা এবং পরিশ্রম, চেষ্টা ও জীবিকা অন্বেষণে আত্মনিয়োগের প্রশংসা করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/৫৯৮ (২৮৫৩)।
(২) 'ইয়া ১' এবং 'তা'-তে আছে: "হাদিস"।
(৩) 'দাল ২', 'তা' এবং 'মিম'-এ আছে: "তাঁর বর্ণনা", আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৪) 'মিম'-এ আছে: "সে যেন তা গ্রহণ করে"।
(৫) "আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনু ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন" কথাটি থেকে এই পর্যন্ত অংশটুকু 'ইয়া ১' এবং 'তা'-তে বর্ণিত হয়নি।
(৬) আল-মুজতাবা ৫/৬৯-এ রয়েছে, এবং এটি আল-কুবরা ৩/৭৫ (২৩৮১)-এ বর্ণিত। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/৮৮-৮৯ (১৩৩৩৮)।
(৭) মূল পাঠ, 'তা' এবং 'মিম'-এ আছে: "সে যেন কাঠ সংগ্রহ করে"।