আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর দুই রাকাত শেষে সালাম ফেরালেন। এরপর বর্ণনাকারী হাদিসটি উল্লেখ করেন। এতে যুহরী বলেন: তাদের কেউ আমাকে সংবাদ দেননি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহু সিজদা করেছিলেন। ইবনে শিহাব (যুহরী) বলতেন: যখন কোন ব্যক্তি তার সালাতে যা ভুলে গেছে তা জানতে পারে এবং তা পূর্ণ করে নেয়, তবে এই হাদিসের ভিত্তিতে তার ওপর সাহু সিজদা আবশ্যক নয়।
ইবনে জুরাইজ বলেন: ইবনে শিহাব আমার কাছে আবু বকর বিন সুলায়মান বিন আবি হাসমাহ এবং আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে এমন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যার হাদিসের প্রতি তারা সন্তুষ্ট ছিলেন যে, নবী (আলাইহিস সালাম) যোহর অথবা আসরের সালাতে দুই রাকাত আদায় করলেন। তখন যুশ-শামালাইন বিন আব্দ আমর তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে নাকি আপনি ভুলে গেছেন? এরপর বর্ণনাকারী হাদিসটি উল্লেখ করেন।
মা’মার এটি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান ও আবু বকর বিন সুলায়মান বিন আবি হাসমাহ থেকে এবং তাঁরা আবু হুরায়রা(১) থেকে বর্ণনা করেছেন।
যুল-ইয়াদাইনের হাদিসের ক্ষেত্রে ইবনে শিহাবের পক্ষ থেকে এটি একটি বড় ধরনের অস্থিরতা (ইজতিরাব)(২); মুসলিম বিন হাজ্জাজ তাঁর ‘আত-তাময়ীয’ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে শিহাবের এই কথা যে, ‘আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল-ইয়াদাইনের ঘটনার দিন সাহু সিজদা করেননি’—তা একটি ভুল ও ত্রুটিপূর্ণ উক্তি(৩)।
অথচ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের—যেমন ইবনে সিরীন এবং অন্যদের—হাদিস দ্বারা নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি সেই দিন সাহু সিজদা করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে (২/২৯৬, হাদিস নং ৩৪৪১) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আহমদ ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে (১৩/৯৭, হাদিস নং ৭৬৬৬) বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে—অর্থাৎ আব্দুর রাজ্জাক—নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ (১২৩০) ও ‘আল-কুবরা’ (২/৪৯, হাদিস নং ১১৫৪) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমাহ তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (২/১২৬, হাদিস নং ১০৪৬) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (৬/৪০২, হাদিস নং ২৬৮৫) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই মা’মার বিন রাশিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) তবে এই অস্থিরতা (ইজতিরাব) সম্পূর্ণ যুহরীর পক্ষ থেকে ঘটেনি, বরং এর কিছু অংশ তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের থেকে ঘটেছে এবং কিছু অংশ তাঁর নিজের পক্ষ থেকে ঘটেছে।
(৩) মুসলিমের ‘আত-তাময়ীয’ গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে (পৃষ্ঠা ১৮৩, হাদিস নং ৪৫ এর পরপরই) এই শব্দে রয়েছে: “যুল-ইয়াদাইনের ঘটনায় ইবনে শিহাবের এই সংবাদটি একটি সংশয় (ওয়াহম) যা সংরক্ষিত নয়; কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই বিষয়ে অসংখ্য সহীহ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।”