এটি তখনই ঘটে যখন সে তার নাক থেকে তা বের করে দেয় যা সে নাকে টেনে নিয়েছিল, যেমনটি নাক ঝাড়ার ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। আর বলা হয়: "ঘাসফড়িং হলো মাছের হাঁচি", অর্থাৎ মাছ তার নাক দিয়ে তা নিক্ষেপ করেছে।
ইবনুল কাসিম ও ইবনু ওয়াহাব ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইস্তিনসার (নাক ঝাড়া) হলো— সে তার হাত নাকের ওপর রাখবে এবং নাক ঝাড়বে। ইমাম মালিককে জিজ্ঞেস করা হলো: সে কি হাত নাকের ওপর না রেখেই নাক ঝাড়তে পারে? তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: গাধাই কেবল এমনটি করে থাকে। ইমাম মালিককে কুলি করা ও নাক ঝাড়া একবার, দুইবার নাকি তিনবার করতে হবে—সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: তুমি এর মধ্যে যেটিই করো না কেন তাতে আমি ভ্রূক্ষেপ করি না। ইমাম মালিক ও তাঁর সকল অনুসারীদের নিকট এটি প্রশস্ত ও বৈধ(১) যে, এক আজলা পানি দিয়েই কুলি করবে এবং নাক ঝাড়বে।
আবু উমর বলেন: নাকে পানি দেওয়ার (ইস্তিনশাক) শব্দের নির্দেশ হাম্মাম কর্তৃক আবু হুরাইরাহ(২) থেকে বর্ণিত বর্ণনা ব্যতীত অন্য কোথাও প্রায় পাওয়াই যায় না। এছাড়া আবু রাযীন আল-উকাইলীর হাদীসেও এটি রয়েছে, যাঁর নাম লাকীত ইবনু সাবরাহ(৩)। আর উসমান(৪), আলী(৫), আয়েশা(৬) ও অন্যদের হাদীসে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুলি করেছেন এবং নাকে পানি দিয়েছেন।
আর নাক ঝাড়ার (ইস্তিনসার) শব্দের নির্দেশ ইবনু আব্বাসের(৭) হাদীসে সংরক্ষিত আছে।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "প্রশস্ত ও বৈধ" এর পরিবর্তে কেবল "বৈধ" রয়েছে।
(২) সামনে এটি এর সনদসহ আসবে এবং যথাস্থানে এর উৎসসূত্র দেখুন।
(৩) এটিও সামনে এর সনদসহ আসবে এবং যথাস্থানে এর উৎসসূত্র দেখুন।
(৪) ইমাম মালিক আল-মুওয়াত্তায় এটি বর্ণনা করেছেন ১/ ৬৬ - ৬৭ (৬৫)।
(৫) সামনে উমর ইবনু ইয়াহইয়া আল-মাযিনী বর্ণিত প্রথম হাদীসের ব্যাখ্যায় এটি আসবে, এবং এটি আল-মুওয়াত্তায় ১/ ৫০ (৩২)-এ বর্ণিত। সেখানে এর উৎসসূত্র দেখুন।
(৬) এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহি (১০৪২), ইবনু আবী শাইবাহ আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৬৮৯), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৪১/ ১৯২, ৩৩৭ (২৪৬৪৮, ২৪৮৪১), নাসাঈ আল-মুজতাবা গ্রন্থে ১/ ১৩২, ১৩৩ এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ১/ ১৬৭ (২৩৯), আবু ইয়ালা (৪৪৮১), ইবনু হিব্বান ৩/ ৪৬৫ (১১৯১), তাবারানী আল-আওসাত গ্রন্থে ৩/ ১২০ (২৬৬৯) এবং বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ১/ ১৭৪। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/ ২৮১ - ২৮২ (১৬০৫১)।
(৭) সামনে এটি এর সনদসহ আসবে এবং যথাস্থানে এর উৎসসূত্র দেখুন।